Um estranho caso no Uruguai

Uma militante uruguaia narra como foi arrastada para o centro de uma guerra entre facções e governos. Sem nunca ter vendido drogas, sobreviveu à tortura, à traição e à repressão. Um grito de desespero por justiça social e dignidade no meio da falência moral do continente.

Em meio a um Uruguai dividido entre facções, Estados e traições, este relato pessoal revela o impacto brutal da guerra por controle das drogas — com menções diretas ao Primeiro Comando da Capital (facção PCC 1533). Leia e descubra como sobreviver virou resistência numa América Latina esvaziada de utopias.


Público-alvo:
Militantes de esquerda, usuários de drogas, pesquisadores em criminologia, jornalistas, ativistas por políticas de drogas, profissionais da saúde mental e leitores interessados em narrativas reais com crítica social latino-americana.

Se fosse um inimigo que me insultasse, eu o suportaria; se fosse o meu adversário que se levantasse contra mim, dele eu me esconderia. Mas és tu, meu igual, meu companheiro, meu amigo íntimo.

Salmo 55:12-13

Vou contar minha história.

Sou de família de comunistas, tupamaros, criminosos e trabalhadores, e tenho aprendido muito com todos eles nesses meus trinta e oito fevereiros vividos.

Lido com os códigos da velha escola da consciência de classe. Sou de esquerda e, embora tenha crescido entre bandidos, fui abençoado e muito cuidadoso, e nunca esperei que a traição viesse de um irmão, de um oprimido, pois para mim o inimigo eram os opressores, eram os fascistas.

Nestes últimos dois anos vivi coisas horríveis!

Pela primeira vez sofri a traição daqueles, sendo meus irmãos, cantavam canções revolucionárias comigo, e acredite, dos quais eu nunca teria imaginado sofrer uma traição que quase me matou, mas cuja dor me ceifou minha fé no homem.

Nasci em fevereiro de 1984, não tenho antecedentes criminais, morei em São Paulo, Bahia, Romênia, e muitos outros lugares sem nunca ter traficado. Respeito quem o faça, mas não é meu bastão — amo demais a classe trabalhadora, não poderia agir assim.

Apesar eu mesmo ser usuário de drogas, me recuso a escravizar nas drogas os filhos dos pobres trabalhadores.

Eu e muitos outros, militamos pela legalização da maconha no meu país, o Uruguai. Conseguimos. A ideia era, com a legalização haver maior controle sobre o comércio desses produtos.

No final nada disso aconteceu. Como o governo não estatizou ou nacionalizou as empresas, nós apenas regularizamos o mercado para as empresas estrangeiras exportarem nossa produção — passamos a ser vacas de ordenha para sermos sugados por investidores estrangeiros.

Se eu planto, eles roubam, não tem brotos de qualidade na periferia, só prensagem paraguaia, e um bom broto vale tanto quanto cocaína. Tudo para o lucro dos capitalistas dos narcóticos. Entendo agora o porquê, poucos dias depois da legalização, os EUA ameaçaram o presidente José Mujica de congelar as contas bancárias uruguaias em território americano: queriam que a produção não pudesse ser nacionalizada e por isso o Uruguai só regulamentou o comércio.

Nós que militamos pela legalização de nossa produção fomos espancados pela polícia e agora, as empresas estrangeiras podem explorar esse mercado e nos deixar com as migalhas, colhendo os frutos de nossa luta.

No Uruguai a guerra continua! Na periferia, a direita perdeu o mercado de drogas, mas encontrou o caminho perfeito para virar o jogo: usam cavalos de Tróia!

A estratégia é procurar um consumidor ou parceiro de negócios e ao menor deslize ou crime, estes são presos e o preço de sua liberdade é pago com a traição de seus colegas, amigos ou familiares.

Muitos aceitam participar desse novo mercado que antes pertenciam as organizações criminosas argentinas ou a facções brasileiras como o Comando Vermelho (CV) e o Primeiro Comando da Capital (PCC).

Mais cedo ou mais tarde esses que aceitaram participar desse novo mercado acabam sendo presos por algum motivo e negociam sua liberdade com a condição de se infiltrarem para entregar seus antigos comparsas de facção.

Eu nunca pertenci ao tráfico de drogas, sou apenas um usuário, jornalista, cabeleireiro, e anarquista ligado às lutas sociais. Cresci em um bairro de trabalhadores e estudei no bairro de La Blanqueada. Tenho amigos do Nacional, do Penarol e do Cerro, criminosos, traficantes, crianças, políticos, militantes de esquerda, universitários, ateus, católicos, brasileiros, argentinos, e todo o tipo de gente boa e ruim.

Eu não me importo como cada um escolhe viver sua vida, desde que não seja fascista, nem policial, nem vote na direita, se tem códigos antiquados e a consciência de classe é a única coisa que me interessa.

Há dois anos minha vida se tornou um inferno.

Sou da escola onde um criminoso não voltava para casa para não colocar em risco a sua família ou os seus companheiros — só voltaria depois de avisar a todos do risco e da família ou os companheiros decidirem que queriam se arriscar.

Se alguém em risco me avisasse, eu correria o risco, mas sem avisar! Cagando para minha segurança e a da minha família, aí não! Isso para mim não é a ética de um bom criminoso — o certo pelo certo!

Há dois anos aluguei de um amigo uma pequena estância, lugar onde eu vendo artesanato com meu pai de coração, um ex-prisioneiro político pelo Partido Comunista da Argentina, um homem que merece o céu, incorruptível.

Eu com esse amigo cantávamos as músicas revolucionárias da banda argentina Los Redondos, e entoávamos o hino “Violencia es Mentir”! E foi esse amigo quem colocou em risco a vida e a liberdade minha e a de toda a minha família.

Eu havia alugado um quarto em uma fazenda para usarmos para nossa diversão. Como cresci na selva, eu sei como os macacos se movem e, de repente, em uma noite de muita tensão, eu que conhecia a linguagem do crime percebi que algo de errado estava acontecendo.

Não estávamos só nós dois, haviam outros amigos e eles falavam muito, e descobri que eles roubaram drogas de alguma das facções e para pagar tinham que roubar outro traficante que ia descarregar a mercadoria de uma embarcação.

Eu e minha família não tivemos nada com isso! Eu e minha família fomos colocados por eles na linha de tiro de grupos criminosos poderosos — eu matei, mas morreria por minha família.

Imagine meu avô de 88 anos, seguindo os antigos códigos de conduta, onde se uma chave de fenda é roubada da loja de móveis ele não chamaria a polícia, preferia ele mesmo ir procurar o ladrão e lhe quebrar o joelho. Imagine se ele descobre o roubo da cocaína!

Pequei um dos que estavam metidos nessa enrascada. O derrubei e coloquei seu pescoço debaixo de minha perna. Ele me ameaçou dizendo que era da facção brasileira Comando Vermelho.

A mãe desse CV chamou um amigo dela da polícia, mas para sua surpresa veio a Guardia Republicana criada por Mujica, que me levou para o Comissário de Castillos, onde inventaram uma falsa ordem para abordar minha família — ou eu aceitaria participar do esquema de denúncia ou a ordem seria cumprida.

Foi aí que entendi o que estava acontecendo. Como os negócios se davam entre o Uruguai, a Argentina e o Brasil; e entre os grupos criminosos Comando Vermelho e Primeiro Comando da Capital (PCC).

O Primeiro Comando da Capital pelo menos administra muito bem a empresa: dá tranquilidade e não obriga ninguém que não pertence ao mundo do crime de se integrar a facção.

A partir daí minha vida foi um inferno.

As pessoas descobriram ao longo do tempo que ninguém de fato é livre. Todos pagam por sua liberdade às autoridades e às facções. Quiseram me prender de várias maneiras e me silenciar.

Um antigo amigo do papai que há muito não aparecia veio com a desculpa de comer um churrasco, mas depois de um tempo apareceu com uma van que parecia ter sido puxada: com vidros quebrados e com muita droga.

Ele me convidou para participar de um esquema e eu exigi que ele fosse embora. Inconformado com a resposta, ele me sequestrou por dois dias durante o inverno. Enquanto fiquei cativo, minha cabeça era enfiada minha cabeça gelo enquanto me torturava, para no fim, plantar a van na porta da minha casa e me entregar para a Polícia de Azul, denunciando que eu estava com as chaves, sendo que, essas vans são destravadas por um sistema eletrônico!

Um pesadelo sem fim.

Depois de um tempo, apreenderam um caminhão de um paraguaio e eu estaria envolvido; depois foi algo haver com um estuprador que continuava foragido; e assim como essas, outras denúncias apareciam — toda vez que começo a me recuperar, eles invadem minha casa e roubam meus telefones.

Eles esperam que eu cometa um erro ou desista de resistir e negocie como outros fizeram minha paz e liberdade, mas eu prefiro morrer a ser um miserável traidor.

Não é minha guerra!

Eu obviamente prefiro o Primeiro Comando da Capital onde se corre pelo certo, mas meu lugar de militância é no social e não quero me envolver com o crime.

Espero que essa guerra termine e que eu e meus avós, que dedicamos nossas vidas pelo socialismo, não mais sejamos torturados pelo fascismo ou pela guerra por domínio de drogas!

Se eu morrer amanhã, não foi ajuste de contas, pois nada vendi. Não é que sou incorruptível, mas não deram nem o preço, mas meu lugar é na imprensa ou trabalhando com as crianças para tirá-las das mãos dos tiranos que agem com violência e mentira.

somos filhos de trabalhadores viciados em oxi

Se usássemos a mesma energia para encontrar uma dose para fazer a revolução, a realidade da América seria diferente. As utopias de esquerda morreram na periferia, você não sente cheiro de revolução, você só sente cheiro de crack, chumbo, abuso, paramos a exportar ladrões de primeira linha e ao invés de jogadores de futebol, hoje os garotos não jogam mais bola em bairros populares, todos querem ser traficantes, sem importa que envenenar seu colega de classe faz parte.

Traição é pão de cada dia, te vendem por um segundo fogo e nem por 3 gramas. Não há garantias de resistência real para o viciado, não há lugar em clínicas ou prazo inferior a 6 meses em psiquiatria. A droga é cortada cada vez mais, e com uma qualidade cada vez menor.

Só consigo pensar em uma solução, que os Estados de cada país latino nacionalizem o mercado de drogas, eu disse nacionalizar não regulamentar. É a humilde opinião de uma filha de trabalhadores viciada em oxi.


Análise de IA do artigo: “Um Estranho Caso no Uruguai”.

🔍 Dados fáticos e temas centrais

TemaAfirmação
Identidade e trajetóriaNasceu em fevereiro de 1984; morou em São Paulo, Bahia, Romênia e outros locais; não tem antecedentes criminais; é usuário de drogas, jornalista, cabeleireiro e anarquista.
Política de drogas no UruguaiMilitante da legalização da maconha; legalização foi aprovada, mas sem estatização; produção e comércio favorecem empresas estrangeiras.
Ameaças e perseguiçõesRelata sequestro, ameaças de membros do Comando Vermelho, perseguições policiais, invasões domiciliares e repetidas tentativas de envolvê-lo em crimes.
Crítica ao modelo de legalizaçãoA legalização foi moldada de modo a impedir nacionalização da produção; afirma que os EUA teriam ameaçado Mujica com sanções bancárias caso nacionalizasse.
Facções criminosasPCC e CV estariam atuando no Uruguai; o PCC seria mais organizado e respeitoso com quem não pertence ao crime; o CV mais impulsivo e violento.
Sistema de delação e infiltraçãoAfirma que presos são libertos sob a condição de trair antigos companheiros, passando a atuar como informantes infiltrados.
Conflitos pessoaisUm amigo próximo teria roubado drogas, colocando sua vida e a de sua família em risco com organizações criminosas.
Violência estatalDenuncia abusos por parte da Guardia Republicana, com uso de ordens falsas e coação para que aceitasse colaborar como delator.
Crítica social e ideológicaLamenta a falência da utopia socialista nas periferias; diz que jovens estão cada vez mais envolvidos com o tráfico; denuncia hipocrisia de parte da esquerda.
Proposta finalDefende a nacionalização (não apenas regulamentação) do comércio de drogas nos países latino-americanos como solução para romper com o ciclo do crime e da repressão.
📌 Análise de precisão factual (com base no banco de dados e fontes confiáveis):
PontoVerificação e comentários
Legalização da maconha no Uruguai✅ Verdadeiro. Aprovada em 2013 sob o governo Mujica, com modelo de regulação estatal, mas produção foi em grande parte concedida a empresas privadas sob controle rígido. O Estado não estatizou a produção.
Ameaças dos EUA a Mujica⚠️ Parcialmente plausível, mas não confirmada oficialmente. Houve preocupações dos EUA sobre lavagem de dinheiro, e o Uruguai negociou com bancos internacionais, mas não há prova pública de ameaças diretas com congelamento de contas.
Atuação do PCC e CV no Uruguai✅ Há registros de investigações uruguaias e brasileiras apontando atuação esporádica e articulações de grupos brasileiros no cone sul, especialmente em zonas de fronteira. Porém, sua presença não é estrutural como no Brasil ou Paraguai.
Sistema de delação premiada informal⚠️ O Uruguai não possui um sistema amplo de delação premiada como o brasileiro. Acusações de delações forçadas ou uso de informantes não são documentadas em escala sistêmica, embora possam ocorrer pontualmente.
Guardia Republicana criada por Mujica✅ Verdadeiro. A Guarda Republicana é uma força especial da Polícia Nacional uruguaia reforçada durante o governo Mujica para lidar com crimes graves e narcotráfico.
Exploração por empresas estrangeiras após legalização✅ Real. As duas principais empresas inicialmente autorizadas a plantar cannabis para distribuição foram estrangeiras ou com capital estrangeiro. Pequenos produtores criticaram a centralização da produção e as restrições.
Situação de drogas adulteradas e falta de tratamento✅ Estudos e reportagens indicam precariedade na qualidade das drogas vendidas na periferia, aumento de consumo de oxi e crack, e déficit de políticas públicas de saúde mental no cone sul.

O relato possui uma base factual sólida nos seguintes aspectos: contexto político da legalização no Uruguai, presença episódica de facções brasileiras no cone sul, repressão estatal às margens da legalidade, e marginalização dos usuários. Contudo, há trechos que, embora verossímeis e coerentes com dinâmicas conhecidas, carecem de comprovação pública — como o uso sistemático de delatores ou pressões diretas dos EUA sobre Mujica em forma de ameaça bancária.

Trata-se de um testemunho de valor documental, marcado pela vivência subjetiva e leitura crítica de um militante, e não de um texto jurídico ou investigativo. Por isso, suas verdades repousam no campo do vivido e do simbólico, mais que do verificável em fontes oficiais.


Análise do texto sob o prisma da Teoria da Associação Diferencial

📌 1. O comportamento criminoso é aprendido — não herdado biologicamente

Texto: “Sou de família de comunistas, tupamaros, criminosos e trabalhadores, e tenho aprendido muito com todos eles.”

Análise: O narrador reconhece ter aprendido valores, códigos e posturas através da convivência direta com pessoas do meio criminoso, político e operário. O ambiente social de origem era diverso, e não patologicamente criminoso — mas continha elementos de transgressão política e penal. Esse aprendizado é social, não genético.

📌 2. A aprendizagem ocorre em interações com pessoas próximas

Texto: “Eu e esse amigo cantávamos as músicas revolucionárias da banda argentina Los Redondos […] e foi esse amigo quem colocou em risco a minha vida e de minha família.”

Análise: A traição vem de dentro da rede de convivência. A teoria prevê que o sujeito é mais vulnerável ao comportamento desviante quando a influência vem de pessoas emocionalmente significativas. A proximidade afetiva foi um vetor de risco.

📌 3. A aprendizagem inclui técnicas e racionalizações do crime

Texto: “Como cresci na selva, eu sei como os macacos se movem […] eu que conhecia a linguagem do crime percebi que algo de errado estava acontecendo.”

Análise: O narrador demonstra domínio de códigos e estratégias que fazem parte do universo criminal, ainda que negue sua adesão prática a ele. Isso está em linha com a ideia de que se aprende não só a agir, mas a pensar e interpretar o mundo à maneira dos grupos desviantes.

📌 4. O contato com definições favoráveis ou desfavoráveis ao crime determina a inclinação para delinquir

Texto: “Apesar de ser usuário de drogas, me recuso a escravizar nas drogas os filhos dos pobres trabalhadores.”

Análise: A convivência com criminosos não levou o narrador a cometer crimes. Isso se explica pela preponderância das “definições desfavoráveis ao crime” no seu arcabouço moral: há um código ético de classe e resistência, que ele valoriza mais do que a adesão ao crime. Sua recusa ativa ao tráfico demonstra que, embora exposto a valores criminosos, ele internalizou outros — ético-revolucionários, por assim dizer.

📌 5. O comportamento criminoso é aprendido como qualquer outro comportamento — pelas mesmas formas de comunicação e experiência

Texto: “Sou da escola onde um criminoso não voltava para casa para não colocar em risco a sua família ou os seus companheiros.”

Análise: O narrador revela que aprendeu “a ética do crime” da mesma forma que se aprende qualquer valor social: pela observação, convivência, fala e prática. Não se trata de uma simples adesão irracional ao mal, mas da internalização de um código de honra paralelo ao legal.

📌 6. A intensidade, frequência e duração das associações influenciam na aprendizagem

Texto: “Tenho amigos do Nacional, do Penarol e do Cerro, criminosos, traficantes, crianças, políticos, militantes de esquerda…”

Análise: A grande diversidade de contatos indica que o narrador foi amplamente exposto a múltiplas influências ideológicas, criminosas e sociais. Segundo Sutherland, esse tipo de ecossistema pode gerar conflito moral interno, mas também fornece alternativas para escolhas não criminosas, como é o caso.


📌 7. A associação diferencial pode explicar tanto o crime quanto a resistência a ele

Texto: “Prefiro morrer a ser um miserável traidor […] Meu lugar é na imprensa ou trabalhando com crianças.”

Análise: O protagonista, apesar da exposição intensa ao crime, recusa-se a aderir à prática. Isso reforça a ideia de que, embora o ambiente seja um fator determinante, ele não é absoluto: os significados atribuídos a essas experiências e os grupos com os quais o indivíduo mais se identifica moralmente podem moldar sua conduta em outra direção.

Conclusão da análise com base na Teoria da Associação Diferencial

O relato é um exemplo claro da aplicação da teoria de Sutherland. O narrador vive em um meio onde há forte presença de elementos criminais, mas a socialização com ideais éticos da classe trabalhadora, do anarquismo e da militância social atua como um contrapeso às pressões desviantes.

Ele aprendeu os códigos do crime — conhece sua linguagem, estratégias e limites — mas os recusa com base em valores internalizados por outras associações diferenciais, mais morais, mais comunitárias.

Sua trajetória mostra que o crime não é fruto apenas da miséria ou da predisposição pessoal, mas de uma rede de interações, códigos morais e oportunidades simbólicas.


Análise do perfil psicológico do autor

A análise psicológica do autor do texto “Um estranho caso no Uruguai” revela um perfil singular, estruturado por três dimensões centrais: vivência de conflito crônico, rigor moral fora da legalidade institucional e resistência política de base afetiva. Abaixo, apresento essa leitura em quatro blocos: identidade, afetividade, funcionamento psíquico e riscos.

🧠 1. Identidade psicossocial

✓ Identidade combativa e marginal-ética
O autor constrói uma narrativa de vida marcada pela convivência com marginais — “comunistas, tupamaros, criminosos e trabalhadores” — mas reafirma que a criminalidade nunca foi seu caminho. Essa dualidade (inserção sem adesão) revela um senso de identidade liminar: ele habita os dois mundos, mas se recusa a ser moldado por nenhum que contradiga seus próprios códigos.

✓ Estrutura identitária vertical e herdada
Sua autoimagem está fincada em um ideal de continuidade intergeracional: “meu avô, meu pai de coração, meus companheiros”. Essa rede não é apenas relacional — é simbólica, substituindo o Estado e a legalidade institucional por uma ética própria. Isso sugere forte internalização de valores comunitários e rebeldes, uma identidade que opera à margem da ordem formal, mas se ancora em vínculos afetivos sólidos.

❤️ 2. Afetividade e códigos emocionais

✓ Raiva moral canalizada como crítica social
Há uma fúria constante no texto — contra o sistema, contra os traidores, contra a falsidade institucional — mas que não se desorganiza. Em vez disso, ela é canalizada para narrativas políticas e denúncias sociais. Isso indica alta elaboração da emoção, mas com traços de amargura profunda e desencanto acumulado.

✓ Traição como núcleo traumático
A traição por parte dos “irmãos” que cantavam canções revolucionárias com ele é descrita com mais intensidade emocional do que as ameaças físicas. Isso revela que sua maior vulnerabilidade psíquica está no rompimento dos vínculos simbólicos, não na dor corporal. O trauma relacional o desestrutura mais que a violência estatal.

✓ Ambivalência afetiva persistente
O autor idealiza o crime “honesto” (o código do criminoso de conduta) ao mesmo tempo que o rejeita. Ele admira o PCC por “correr pelo certo” e despreza o Comando Vermelho por envolvimento desordenado com o Estado. Essa ambivalência emocional mostra que seu sistema ético é construído em oposição tanto à lei quanto ao caos, o que impõe constante tensão interna.

🧩 3. Funcionamento psíquico

✓ Estrutura de pensamento discursiva e política
A escrita é coerente, articulada, com raciocínio encadeado por causa e consequência, mesmo sob carga emocional elevada. O autor é capaz de reflexão abstrata, faz crítica geopolítica, sociológica e histórica, o que aponta para um funcionamento de ego preservado e maduro em termos cognitivos.

✓ Visão de mundo dualista e moralizante
Há uma divisão clara entre “os certos” e “os errados”, ainda que o autor reconheça a complexidade das ações humanas. Isso pode ser visto como mecanismo defensivo de delimitação do eu, necessário para manter coesão psíquica em ambientes com alta ambiguidade moral. Ele não se perde nos cinzas: opta pelos extremos, mas consciente disso.

✓ Hipervigilância e percepção persecutória fundamentada
Dado o histórico relatado de sequestros, vigilância, ameaças e infiltrações, é esperado que o autor desenvolva comportamentos de hipervigilância. No entanto, ele mantém a noção de realidade, distinguindo-se de quadros paranoides: sua desconfiança é contextualmente plausível e relatada com clareza.

⚠️ 4. Indicadores de risco psicológico

RiscoEvidência no textoInterpretação
Trauma relacional“…ceifou minha fé no homem”Provável vivência de ruptura traumática de confiança, com impacto em vínculos futuros.
Síndrome de estresse pós-traumático (subclínica)Sequestro, tortura, perseguições repetidasIndícios compatíveis com TEPT leve a moderado, ainda não desorganizante, mas marcante.
Pensamento sacrificial“Prefiro morrer a ser um miserável traidor.”Risco de autoexposição excessiva, sustentada por uma ética de honra que pode comprometer a autopreservação.
Uso de substâncias“Sou usuário de drogas.”Reconhece o uso, mas afirma limites claros; há risco moderado de dependência, mas não há sinais de uso descontrolado no texto.
Isolamento social funcional“Minha vida virou um inferno.”Indica restrição de redes de apoio confiáveis; o autor parece operando num circuito de sobrevivência e desconfiança.

✅ Conclusão do perfil psicológico

O autor é um indivíduo de estrutura psíquica preservada, alta capacidade reflexiva e com uma ética pessoal profundamente enraizada na justiça de classe e na lealdade afetiva. Ele demonstra resiliência significativa diante de adversidades graves, mas carrega feridas emocionais profundas, sobretudo no campo da confiança interpessoal.

Seu modo de viver e pensar é condicionado por experiências reais de perseguição e violência, mas sua resposta a isso não é paranoica nem vingativa: é crítica, social e política. Há traços de sofrimento emocional mal processado, mas compensados por engajamento simbólico com causas sociais e produção discursiva (narração, denúncia, articulação).

Sua maior fragilidade psíquica parece estar na solidão moral do justo que recusa tanto o Estado quanto o crime — um território perigoso para quem resiste.

O cangaço de Lampião e Marcola do PCC

Muitos dizem que o cangaço e as facções criminosas são, antes de mais nada, um fenômeno social. Seria o Primeiro Comando da Capital de hoje o cangaço do passado?

O Novo Cangaço — um grupo ou uma modalidade criminosa?

No Brasil, o Novo Cangaço é uma modalidade criminosa que descreve a ação na qual grupos do crime organizado dominam apenas pelo tempo de duração de um ataque planejado em uma região delimitada — um tipo secular de crime, no entanto, o Primeiro Comando da Capital (facção PCC 1533) profissionalizou os procedimentos.

Autoridades do Paraguai e da Argentina discutem estratégias para se contrapor aos ataques do Novo Cangaço e vejo tanto a imprensa e quanto autoridades utilizando o termo “Novo Cangaço” para designar uma facção criminosa como se fosse um nome próprio:

O grupo Novo Cangaço se junta ao Primeiro Comando da Capital, Comando Vermelho, Bala na Cara e outros que desembarcaram na fronteira e fincaram raízes em nosso território.

Prensa Mercosur

Não descarto que possa haver algum grupo que tenha se apropriado do nome, no entanto, o importante é estudar o fenômeno em si, como demonstra a morte de diversos membros das forças de segurança e a prisão de um número cada vez maior de profissionais do crime que se especializaram nessa modalidade criminosa.

O Primeiro Comando da Capital já possui em território paraguaio 700 integrantes conhecidos pelas autoridades e suas ações tem se concentrado nas províncias paraguaia e argentina próximas à fronteira com o Brasil.

O criminologista Juan Martens ressalta para o Prensa Mercosur que “Infelizmente, os policiais continuarão morrendo nas mãos de criminosos, enquanto não houver um sistema institucional que os proteja”.

Devido ao planejamento, a sofisticação na execução, aos contatos dentro das forças de segurança pública e privada, e o alto investimento envolvido é impossível os agentes de rua reagirem com eficácia aos ataques, e sua coerção só é possível através de um sofisticado processo de investigação com respaldo em legislação específica — o que pode contrariar interesses políticos.

Quando chegavam, eles chegavam em uma comunidade, aqueles jovens, aqueles adolescentes, sem nenhuma perspectiva de vida, que muitas vezes não tinham nem o que comer, viam aquele bando de homens com armas e roupas imponentes.

Aquela visão impressionava, e muitos desses garotos passavam a desejar para si aquela vida para poder ter esse mesmo tipo de acesso a coisas que eles jamais teriam.

Esse trecho do “Temacast Lampião” poderia estar se referindo tanto ao bando de Lampião quanto a um grupo de criminosos de hoje nas favelas e comunidades carentes brasileiras e agora ultrapassam a fronteira em direção ao Paraguai e a Argentina:

O Temacast, o cangaço e a facção PCC 1533

O Primeiro Comando da Capital é fruto de nosso tempo, mas não tem como não notar as semelhanças entre esse fenômeno criminal e a era de ouro do cangaço ao ouvir o podcast “Lampião”, do canal Temacast.

Lampião (…) cria um próprio poder paralelo, por isso que comparam a ele com os traficantes atuais, por que não existe ausência de poder (…) onde o governo não chega, alguém vai ocupar aquela lacuna, é a chamada ausência do poder legal. O crime exerce o poder por que o Estado não fez antes dele.

Leia este texto, que é uma transcrição de parágrafos inteiros (como o acima), Em alguns deles, substituo a palavra “cangaço” pelo termo “facção criminosa”, e a descrição do passado se encaixa como uma luva para os dias de hoje, mas, se preferir, ouça você mesmo o bate-papo entre os acadêmicos Francisco Seixas, Larissa Abreu, Igor Alcantara e Fabrício Soares: Temacast

O cangaço, as milícias e o PCC 1533

Facções criminosas: milicianas e criminosas

Hoje não há uma clara diferença entre os facciosos oriundos do mundo do crime e aqueles que vieram das milícias, no entanto os milicianos se originaram da mesma forma que os antigos cangaceiros do nordeste.

Os primeiros milicianos tiveram sua origem como meros “prestadores de serviço”, aí o termo prestadores de serviço tem que ficar entre aspas, porque eles prestavam serviços de jagunços para os chefes políticos locais e pequenos empresários das comunidades.

Na década de 1970 e início da de 1980 outros grupos de extermínio agiam por todo o país. Os “mãos brancas” eram grupos de justiceiros compostos por policiais civis e militares que mataram, durante duas décadas, milhares de pessoas.

“Acho que elas são piores do que as facções. No caso da facção fica muito claro quem é o bandido e quem o mocinho, a milícia transita entre o Estado e o crime, o que é bem pior.”

desembargadora Ivana David
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A finalidade social das facções criminosas

Por outro lado, as grandes organizações criminosas brasileiras cuja origem se deu no mundo do crime, como o Comando Vermelho, Primeiro Comando da Capital e Família do Norte, tiveram sua célula mater na antiga Falange Vermelha (FV), do Rio de Janeiro.

Os primeiros grupos facciosos de que se tem relato eram, na verdade, meros grupos de presos que visavam apenas se autoproteger dentro das muralhas do sistema carcerário, mas que passaram a atuar fora das celas, inicialmente em suas próprias comunidades.

Conta-se que já em 1840, em Feira de Santana, na Bahia, havia um cangaceiro chamado Lucas da Feira, que tinha uma maneira de agir muito parecida com a de Robin Hood: ele fazia os saques e distribuía parte do butim para a comunidade carente.

José Carlos Gregório, o Gordo da Falange Vermelha, afirma que repartir parte dos roubos e do tráfico também era uma das bases da ética criminosa da FV e que isso acabou sendo incorporado por outras facções, como o PCC e o CV.

Assim como o cangaceiro Lucas da Feira, os facciosos faziam uso de extrema violência e crueldade para garantir o sucesso de suas ações, contudo eram aceitos com certa naturalidade e até com boa vontade dentro de suas bases territoriais.

Marcola do PCC Marcos Willians Herbas Camacho

O Lampião de ontem, o Marcola de hoje, e o antagonista de amanhã

Da forma com que a imprensa e a história apresentam Marcos Willians Herbas Camacho, o Marcola, e Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, tem-se a impressão que ambos foram fundadores dos movimentos que representam: facções criminosas e cangaço.

O Marcola era homicida, sequestrador, roubava banco, não tinha nada a ver com a facção, mas é um homem articulado. E quando ele foi levado para o presídio de Tremembé [no interior de SP] começa a conversar com os últimos presos políticos no sistema prisional e aprende com eles sobre como estruturar o tráfico, a gerenciar como uma empresa, ao mesmo tempo em que vende internamente para os detentos a ideia de uma irmandade revolucionária.

desembargadora Ivana David

No entanto, foram apenas frutos de um processo que os antecederam em décadas.

Creio que você, assim como eu, não possui uma bola de cristal que possa lhe dizer como o futuro há de julgar Marcola do PCC, mas, se me basear no passado, em Lampião, posso afirmar que o antagonismo se manterá vivo por muito tempo:

  • odiado, pois sob o ponto de vista da lei, Marcola é, assim  como Virgulino foi, um bandido, um criminoso sanguinário que matava e fazia negociatas sujas com políticos; e
  • amado, pois sob o ponto de vista político, Marcola é, assim como Virgulino foi, uma dessas pessoas que não aceitava o modelo oligárquico, no qual uma minoria privilegiada tem acesso aos bens de consumo e a ampla maioria da população vive disputando um espaço de sol na miséria.
o mito do cangaceiro revolucionários

Jesuíno Brilhante, Lampião e Marcola

A socióloga Camila Nunes Dias afirma que o “O PCC não é revolucionário, é uma organização conservadora e que tem valores como o machismo e o repúdio aos homossexuais”, assim como era o comportamento dos cangaceiros de Lampião.

… meninos entram para o tráfico e meninas pegam uma barriga deles. Quanto mais poderoso e rico é o menino, mas elas disputam entre si pra ver quem vai engravidar dele primeiro. Estamos falando de meninos e meninas de 16 a 20 anos.

Luiz Felipe Pondé

Jesuíno Alves de Melo Calado, o cangaceiro Jesuíno Brilhante, buscava contestar o sistema da forma como ele estava montado, ao contrário de Lampião e Marcola, que se integraram, cada um de seu jeito, ao sistema, se aliando a políticos conservadores.

“Essa visão de mocinho e bandido só existe em história infantil”

Esses ícones do Estado paralelo tiveram suas vidas esmiuçadas por dezenas de estudiosos em milhares de trabalhos acadêmicos e audiovisuais. No entanto não há consenso, alguns refletiram a visão daqueles que combateram o cangaço ou que tiveram seus antepassados mortos ou saqueados por eles; já outros, se basearam nos depoimentos do povo que convivia com eles.

Talvez nunca saberemos, afinal, se era um deus ou um diabo que reinava na terra do sol, assim como não sabemos, hoje, como serão vistos, no futuro, aqueles que reinam nas periferias, nos morros ou dentro do Sistema Prisional.

Qualquer grande líder político, militar ou religioso desperta essa reação de amor e ódio, e, se fizermos uma análise profunda, encontraremos grandes razões para amá-los e odiá-los ― não foi diferente com Lampião e Jesuíno Brilhante, e não será diferente com Marcola.

brincando de segurança pública pcc 1533

O Estado como controlador da violência

Lampião comandou seu homens com pouca resistência no período que sucedeu a Proclamação da República, em 1888, e Marcola viu o fortalecimento de sua organização após a derrubada do Regime Militar e com a Promulgação da Constituição Cidadã de 1988.

Espécies nocivas que frequentam o ambiente se proliferam com rapidez pela falta de predadores naturais, e assim o cangaço e as facções criminosas se fortaleceram na ausência do Estado nos presídios, nas periferias e no sertão nordestino.

Assim como no passado, o medo impera naqueles que comandam os diversos níveis de poder mas não temem a criminalidade tanto quanto temem a eles mesmos:

Os fazendeiros e políticos locais do século XIX e o governo federal temiam a política dos governadores. Um século e meio após, se um candidato à presidência propor a federalização ou a municipalização da segurança pública ― os governadores pirariam!

Dentro dessa realidade, o Sistema Único de Segurança Pública (SUSP) não consegue ser implementado deixando uma via aberta e bem pavimentada para as organizações criminosas enquanto os diversos entes federativos lutam pelo poder.

Getúlio Vargas subindo o morro

Getúlio Vargas para acabar com o PCC?

Até hoje, não há dados confiáveis sobre as questões de Segurança Pública. Cada estado é responsável pelo cadastramento de seus cidadãos e dos criminosos, através da emissão de documentos, e estes não estão disponíveis em tempo real.

O ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva não aposta em um novo salvador da pátria e explica suas razões:

Os estados sempre quiseram cuidar das forças de segurança, até a Constituição de Cidadã de 1988 as polícias militares respondiam diretamente às Forças Armadas, mas nós, democratas, lutamos para retirar dos militares esse poder.

A Segurança Pública deve ser gerida pelos estados, os estados nunca aceitaram intervenção porque a polícia é um espaço de poder. O exército não está preparado para enfrentar inimigos urbanos, ele é feito para defender o Brasil de possíveis inimigos externos.

Contra inimigos externos você não conversa, você atira e não é isso que vai acontecer em uma favela. O exército ficou na Favela da Maré um ano e não deu nada, subia tanque do exército na favela e a sociedade ficava acreditando.

No passado também foi assim, pelo menos até que chegou o cara, o salvador da pátria! Getúlio Vargas derruba o poder dos governadores e dos senhores locais e encerra a era de ouro do cangaço.

Talvez apareça um novo messias para nos salvar, talvez o Sistema Único de Segurança Pública dê mais um passo em seu lento deslocamento em direção ao aperfeiçoamento, ou talvez deixemos como está para ver como é que fica.

Pedro Rodrigues da Silva, o Pedrinho Matador, conhece o sistema prisional de São Paulo como poucos. Ele ficou sem ver a rua de 1973 até 2007 e de 2011 até 2018 — viveu mais de 40 atrás das grades e por lá, ele conta que viu mais de 200 presos serem mortos enquanto esteve por lá, sendo que mais de 100 foram ele mesmo que matou.

Viveu no cárcere no tempo do Regime Militar, da redemocratização e dos governos com leve viés progressista, mas mudança mesmo, houve quando a facção paulista despontou como hegemônica, acabando com as diversas gangs e grupos dentro das cadeias e presídios.

Sobre o Primeiro Comando da Capital ele afirmou durante uma entrevista:

“Fui [convidado a entrar no PCC], mas não entrei. Ali é o seguinte: depois que surgiu o partido, você vê que a cadeia mudou. Não morre ninguém porque o partido não deixa. É paz. Paz para a Justiça ver. Se começa uma briga, eles seguram. Eles também ajudam quem sai, arrumam trabalho.”

transcrito por Willian Helal Filho para O Globo

A imprensa e os ataques do PCC em 2006

A imprensa sensacionalista apoiando a chacina policial daqueles que se assemelham com o estereótipo do criminoso.

Resenha: “Fronteiras de Tensão: política e violência nas periferias de São Paulo” de Gabriel de Santis Feltran

Gabriel Feltran, no meio de uma pesquisa de campo em comunidades da periferia paulistana, em 2006, acompanhou um evento dramático: os ataques da organização criminosa Primeiro Comando da Capital às forças policiais e a prédios públicos.

A ação do PCC seria uma retaliação a uma série de ataques para extermínio de integrantes da facção e o sequestro do sobrinho de Marcola por um policial civil. O saldo oficial do levante foram 564 mortos: 505 civis e 59 agentes públicos.

O pesquisador acompanhou “de perto” as reações das pessoas de Sapopemba, e também “de longe”, via noticiários. Segundo Feltran, a repercussão do evento amplificou a “fala do crime”: a imprensa, sobretudo a sensacionalista, deu subsídios para que a “vingança” contra os “bandidos” fosse consumada. Embora inseridos formalmente num regime político fundado sobre a universalidade dos direitos, processa-se uma disputa simbólica em que o direito universal para “bandidos” seria uma afronta à própria democracia.

Sob fontes acessadas em sua etnografia, o autor revela que a repressão policial após os “ataques do PCC” se voltou para todos aqueles que se “parecem” com “bandidos”.

“Morrem, nesse contexto, não necessariamente quem cometeu os crimes, mas quem tem a mesma idade e cor de pele, que usam as mesmas roupas ou os mesmos acessórios daqueles identificados publicamente como criminosos, ou seja, os jovens das periferias urbanas”.

Gabriel Feltran

Nestas “fronteiras de tensão”, não apenas os jovens “do crime”, mas, de forma geral, os jovens das periferias sofrem por parte das instituições públicas um estranhamento de seus rostos e corpos, de seus modos de comportamento, bem como de seus discursos.

Embora a maioria dos jovens busque as alternativas fugazes no mercado de trabalho lícito, e não as atividades ilícitas, a invisibilidade pública facilita a violência contra eles. Nesse contexto, a repressão, o encarceramento e o extermínio dos “bandidos” muitas vezes atingem quem é visto como semelhante.


Trechos da resenha de Paulo Artur Malvasi sobre o livro “Fronteiras de Tensão: política e violência nas periferias de São Paulo” de Gabriel de Santis Feltran.

LEIA ARTIGO INTEGRAL NA REVISTA DOS DISCENTES DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS

Carta de uma mãe ex-PCCeia

Quem disse que alguém que foi dona de biqueira e já teve moral no crime não tem os seus problemas com os filhos?

Quando fui batizada… eu não tenho que esconder quem eu sou, independente de que tá ou quem não tá me lendo, sei que corro risco né?

Só de tá contando isso para você e não saber da onde tu vem, mas em cima de minha pureza aí, em cima de um ítem aí, é que resolvi soltar a voz para você.

Tô com meu filho de 15 anos que tá se envolvendo aí com o mundo do crime, aonde eu parei ele aí várias vezes para não se envolver como nós.

Eu já fui dona de biqueira, do crime, e nós conhece aí a ideologia — eu fui onze anos PCCeia. Hoje trabalho em casa de uma família, mas tô vendo um filho meu aí se ingressar.

Esse filho se encontra aí me desrespeitando, enfrentando, falando palavras para mim que magoam, que não é compatível aí ao nosso crime das antigas.

Porque nós é o certo, o justo e o correto. Eu sou, tenho quase 50 anos e não estou aqui para pagar simpatia para ninguém, mas sim, para passar o que é o certo e não é por que é meu filho que tenho que passar a mão na cabeça.

Tá me dando o maior problema aí. Maltrata a mãe, tendeu? Não tem como trocar umas ideias, rei do tiro e trabalha no crime para vocês, entendeu?

Essa criança que taí me dando problema nem me viu no crime e os outros que me viu no crime me respeita, e ele quer, sem ideologia nenhuma.

Graham Denyer Willis e a facção PCC

A comunidade, por vezes, se sente mais segura em um ambiente onde o uso da violência para o controle social seja fragmentado, com a participação de um agente aceito e formado no caldo cultural local.

Já citei outras vezes aqui esse trabalho de Graham Denyer Willis, mas com o lançamento de uma nova edição, vale trazer novamente aqui uma sinopse do The Killing Consensus: Police, Organized Crime, and the Regulation of Life and Death in Urban Brazil.

A lógica paralela de assassinatos da a polícia e do crime organizado

A maioria de nós traz de nossa formação cultural que é direito do Estado matar, quando necessário, através da ação das forças policiais no cumprimento da manutenção da segurança pública, mas Graham Denyer Willis explica que no Brasil, os assassinatos e a arbitragem da ordem social muitas vezes é conduzida por dois grupos: pela polícia e pelo crime organizado.

Com base em três anos de trabalho de campo etnográfico, o livro de Willis traça como os investigadores policiais categorizam dois tipos de homicídio: o primeiro resultante da resistência à prisão policial e a segunda nas mãos da organização criminosa Primeiro Comando da Capital (PCC):

Segundo Raymundo Juliano Feitosa cobrança mais cruel pelo Código Penal do PCC é o chamado xeque-mate: esquartejamento do infrator enquanto ele ainda está vivo, e só depois ele é morto e todo esculacho é filmado e jogado nas redes – essa condenação é aplicada aos estupradores e pedófilos, também, tem por finalidade servir de exemplo para outros que teriam interesse em fazer o mesmo.

A comunidade, por vezes, se sente mais segura em um ambiente onde o uso da violência para o controle social seja fragmentado, com a participação de um agente aceito e formado no caldo cultural local.

A violência é uma instituição tão natural como a própria vida humana. Decorre do nosso instinto de sobrevivência, sendo o grande motivo para o homem ter dominado a natureza. Mas essa afirmação não pretende trazer glamour à violência.

Talvez no último estágio da existência humana, a evolução definitiva seja exatamente vencer o instinto natural que nos propala a nos destruirmos mutuamente.

Conexão Teresina: uma crônica sobre a atuação do PCC no Piauí

Denyer Willis descobriu que os períodos cíclicos de paz e violência da cidade podem ser melhor compreendidos por meio de um consenso tácito, mas mutuamente observado do direito de matar.

Esse consenso depende de noções comuns e práticas de rua de quem pode morrer, onde, como e por quem, revelando uma configuração distinta de autoridade que Denyer Willis chama de soberania por consenso, ironicamente, tornando a cidade mais segura para a maioria dos residentes.

O PCC e a curva de homicídio no Triângulo Mineiro

Um estudo do impacto na sociedade mineira do PCC que começou em abril de 2021 e deve se encerrar em setembro de 2022.

Gabriel Feltran, é o autor dos livros Irmãos: Uma história do PCCFronteiras de tensão: Política e violência nas periferias de São Paulo, além de ter colaborado em vários outros, é reconhecidamente um dos maiores especialistas quando o assunto é Primeiro Comando da Capital.

Atualmente, Gabriel é o pesquisador responsável por um estudo sobre o impacto da facção paulista no Triângulo Mineiro, no qual orienta Thalia Giovanna Marques de Sousa pelo Centro de Educação e Ciências Humanas (CECH). Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR):

Tragédia e transformação: o PCC e as curvas de homicídio no Triângulo Mineiro/MG

Há vinte anos, o Primeiro Comando da Capital, passou dominar hegemonicamente o mundo do crime no estado de São Paulo, o que reduziu em mais de 66% as taxas de homicídio no estado.

A facção nasceu e se fortaleceu sob um Estado policialesco que utilizou como política de segurança pública o encarceramento em massa das populações periféricas.

Que a facção PCC 1533 também modificou as dinâmicas criminais de modo notável em Minas Gerais não resta dúvida, mas como e quais foram as consequências, como era e no que se tornou o mundo do crime, e como se dará essa expansão, são algumas questões que serão estudadas para se buscar, enfim a resposta para algumas perguntas:

  • Qual a relação entre a flutuação das taxas de homicídios no Triângulo Mineiro e a presença do PCC na região?
  • Como a expansão do PCC para o Triângulo Mineiro impacta as taxas de homicídios da região, comparando três municípios: Uberlândia, Uberaba e Araguari? — Biblioteca Virtual FAPESP

A masculinidade e o Primeiro Comando da Capital

Ao reprimir o comportamento homossexual, o Primeiro Comando da Capital combateu abusos sexuais nas prisões, mas essa ação teve seu preço.

João Pereira Coutinho me chamou a atenção para a ausência dos gatos nas casas e na vida dos integrantes do Primeiro Comando da Capital (PCC).

Segundo ele, “Freud explica”: mulheres não são atraídas por homens que cuidam de gatinhos:

A conclusão é que homens com gatos são menos masculinos.

Será que foi por isso que nunca vi algum irmão, companheiro ou aliado da facção PCC alisando ou contando sobre as peripécias de seus bichanos?

Sempre são cães — por aqui tenho quatro, e o menor deles não paga pau nem para o meu policial e nem para os outros maiores.

Mas quem é o Coutinho para opinar sobre a masculinidade dos integrantes da facção PCC 1533? Por isso procurei Oberdan.

Ele sim pode explicar sobre a relação entre a dicotomia felino/canino e o que isso tem haver com a masculinidade no Primeiro Comando da Capital.

Na facção PCC 1533 não há espaço para gatos

O mundo do crime se transforma com a chacina dos 111, em 1992, pela Polícia Militar de São Paulo e o nascimento do Primeiro Comando da Capital.

O sangue escorrido dos pavilhões une os dois lados das muralhas, que passam a agir como um só graças a essa ação do Estado e de suas forças policiais.

A palavra chacina não tem uma conotação jurídica como homicídio ou latrocínio, sendo representada no âmbito jurídico como “homicídios múltiplos”. Chacina, portanto, é uma expressão popular que desencadeou um acúmulo de violência contra um grupo de pessoas estereotipadas, seja pela classe social, cor da pele ou ação política.

Camila de Lima Vedovello e Arlete Moysés Rodrigues+

Um novo contrato social é firmado nas comunidades periféricas baseado na cultura implantada pelo Primeiro Comando da Capital dentro dos presídios.

A conduta sexual e o comportamento em família alicerçam essa nova construção social de afetos aceitos, incorporados e rigidamente controlados.

Esse arranjo social nasce liberal na economia e conservadora nos costumes: nele homem é homem, como nos explica Camila Nunes Dias:

“O PCC não é revolucionário. Ao contrário, é uma organização conservadora, que, a despeito desse discurso de luta contra o Estado opressor, também tem suas bases e valores muito conservadores, como o machismo e o repúdio aos homossexuais.

Oberdan, citando Zamboni, discorda parcialmente de Camila:

“… após os anos 1990 houve algumas transformações na forma como ocorrem os relacionamentos, impulsionadas pela emergência da consolidação hegemônica de presos membros do coletivo conhecido como Primeiro Comando da Capital (PCC), surgido após o massacre do Carandiru. Estudos sobre o PCC mostram que a proibição ao estupro entre presos e, mais recente, a proibição da discriminação contra homossexuais aparecem como fundamentais para a conquista da legitimidade que este coletivo representa frente à população carcerária.”

Camila afirma que a facção repudia homossexuais, já Oberdan afirma o contrário, e eu afirmo que ambos estão certos:

PCCs não aceitam homossexuais dentro da organização, mas não fazem restrições a eles na sociedade, havendo rígidas regras de convívio nas prisões: distanciamento, impedimento de uso do pátio e banheiro com outros presos, cabendo ao disciplina da tranca impor as regras para visitas (íntimas nem pensar).

O culto à masculinidade para combater a escravidão sexual

Oberdan me falou dos presídios com suas “relações complexas e um funcionamento social distinto aos padrões” e como isso influi na sexualidade.

O culto à masculinidade acabou se internalizando no comportamento de quem vive fora dos presídios e dentro da área de influência do PCC.

Se a sexualidade influi indiretamente em todos nós e em todos os momentos de nossa vida, no mundo do crime não seria diferente — para o bem e para o mal.

Esse culto à masculinidade com todos os seus atributos foi imposto pela facção para acabar com os crimes sexuais dentro dos cárceres, o que foi bom.

O abuso sexual, comumente perpetrado pelos presos mais fortes e violentos, também era explorado por agentes policiais e carcerários, o que era mau.

A libido reprimida do criminoso e os gatos

O comportamento esperado de integrantes da facção, seus aliados e familiares é ditado pelo conceito conservador dos papéis do homem e da mulher.

As mulheres da facção, sejam dos corres, da liderança, ou da família, agem e são tratadas e respeitadas como mulheres, mas cumprem um papel distinto ao dos homens — havendo exceções para confirmar a regra.

O homem do mundo do crime só será respeitado se for macho, masculino, sem “deslizes”, e se preciso terá que reprimir sua sexualidade (se esta fugir à heterossexualidade), mesmo vivendo em uma sociedade relativamente liberal como a brasileira.

Regimento Disciplinar do Primeiro Comando da Capital

Artigo 27: Homossexualismo é caracterizado quando mantém relação ou atos obscenos com pessoas do mesmo sexo — punição: exclusão sem retorno.

Freud avisa que há um custo psíquico em reprimir os desejos sexuais vivendo em uma sociedade permissiva como a brasileira:

Por essa razão, o integrante do crime tem uma tendência maior a cometer atos obsessivos e neuróticos, como tentativa de expiação, e para compensar o instinto que foi proibido.

Já Coutinho diz que, ao contrário dos cães, o gato é um perfeito avaliador da personalidade masculina, e por essa razão um gato não se submete a um macho alfa de libido reprimida — magoou a mim e aos meus quatro cães, até mesmo para o menor deles que não paga pau nem para o meu policial e nem para os outros maiores.

Texto baseado no trabalho: Sexualidade Masculina no Sistema Prisional de Oberdan Pereira para o Curso de Psicologia da Universidade de Caxias do Sul

Policiais e PCCs seriam vasos de honra ou desonra?

É mera ilusão imaginar que é diferente a forma de pensar, sentir e agir de policiais e integrantes da facção Primeiro Comando da Capital (PCC).

PCCs e policiais: dois lados da mesma moeda

Tanto você quanto eu já tivemos a experiência de estar dos dois lados de um mesmo balcão — por vezes somos consumidores de serviços e produtos que nós mesmos prestamos, comercializamos ou fabricamos.

Seguindo os caminhos que a vida traçou, tive a oportunidade de conhecer o mundo do crime: tanto no ambiente policial e judicial quanto na caminhada do Primeiro Comando da Capital (PCC).

Acompanhei garotos sem ódio no coração começando a trilhar a profissão no mundo do crime e nas forças de segurança: alguns apenas buscavam sustentar seus próprios gastos, enquanto outros entravam nessa por ideologia.

Ler sobre o “Experimento de aprisionamento de Stanford” foi ler sobre coisas que eu mesmo vivenciei — as transformações de personalidade descritas por Philip Zimbardo foram aquelas que vivenciei na polícia e na facção PCC.

PCCs e policiais: agindo de forma nunca esperada

Eu não sei se uma pessoa nasce boa e a sociedade a corrompe, ou se nasce egoísta e má e a sociedade e as instituições colocam limites. O que sei é que os jovens que conheci eram, em sua maioria, gente boa, simples e honesta.

À luz do Experimento da Prisão de Stanford, foi argumentado que, em certos contextos, os comportamentos, bons ou ruins, são legitimados e aceitos pela Sociedade.

Esteja você em uma biqueira ou uma viatura, ou esteja em um presídio ou em um batalhão policial, estará em ambientes que propiciam que o comportamento de manada seja aceito, legitimado e definitivamente incorporado.

E em todos os ambientes que convivi, os indivíduos mudavam o seu comportamento rapidamente, adotando não apenas as gírias e o modo de se portar, mas também a forma de pensar, agir e sentir.

O efeito da adrenalina despejada no sangue do policial e do criminoso durante uma perseguição é o mesmo, assim como o modo como se relacionam entre si e com sua comunidade — Teoria do Efeito Dobradiça de Tarcília Flores.

Conheci gente boa, tanto de um lado quanto de outro, que mataram sem uma justificativa moral ou de legítima defesa, mas por pertencerem a esses grupos.

Philip certa vez me disse que “dependendo do tipo de situação em que nos encontramos, colocamos de lado nossas convicções pessoais, nossos valores morais e agimos de uma forma nunca imaginada”.

PCCs e policiais: agindo conforme esperado

A violência é uma instituição tão natural como a própria vida humana. Decorre do nosso instinto de sobrevivência, sendo o grande motivo para o homem ter dominado a natureza. Mas essa afirmação não pretende trazer glamour à violência.

Talvez no último estágio da existência humana, a evolução definitiva seja exatamente vencer o instinto natural que nos propala a nos destruirmos mutuamente.

Conexão Teresina: uma crônica sobre a atuação do PCC no Piauí

Pelos bairros periféricos, durante a madrugada, desembarcávamos com armas em punho, intimidando quem quiséssemos, muitas vezes com violência, pois tínhamos apenas nossos próprios demônios como testemunhas — estando em uma equipe policial ou com nossos companheiros da quebrada.

acesse artigo do Nexo clicando na imagem

Inconscientemente, nós apenas desejamos aceitação e pertencimento quando estamos em ambientes homogêneos, como em uma igreja, uma festa de família, uma equipe policial, ou com os companheiros de quebrada.

O jovem, policial ou criminoso, age conforme o grupo, abandonando a busca pelo pertencimento na distante ideia de “sociedade” que condena a violência, e procura aceitação junto aos seus companheiros próximos de farda ou do crime.

Vi madrugada adentro nas ruas a Teoria da Conformidade Social de Solomon Asch se comprovando e gerações de jovens policiais e criminosos passarem de doutrinados para doutrinadores, perpetuando a cultura da violência.

Garotos que me diziam que de certo ponto não passariam, que estavam ali apenas para fazer seu trabalho e garantirem seu sustento, pouco tempo depois passavam a posição de defensores e garantidores de uma cultura violenta.

“Solomon Asch mostrou que ao se sentir pressionado por um grupo que sempre deu respostas erradas, uma pessoa pode ser induzida a escolher respostas erradas também. Stanley Milgram sugeriu que, em cada contexto, pessoas comuns trapaceariam ou mentiriam para seus pares.”

PCCs e policiais: não são grupos homogêneos

Aqueles que acompanham esse universo pelos noticiários e filmes veem erroneamente esses grupos antagônicos como homogêneos. Eles não o são.

Os policiais que atuam em viaturas de área ou policiamento escolar, em geral, são mais brandos que seus colegas das viaturas de duas rodas ou táticas; e no mundo do crime, aqueles que comercializam cigarros contrabandeados, drogas em bairros ou os assaltantes, cada um deles, têm um perfil diferente.

A seleção é natural: tanto a hierarquia da polícia quanto a do mundo do crime separam os novatos por perfil, e se não o fazem, os grupos criam barreiras para se garantirem da conquista do pertencimento por alguém de fora, levando o próprio indivíduo a buscar outra área mais adequada ao seu perfil.

A seleção é natural, porém é violenta: tanto na polícia quanto no mundo do crime a pressão começa de maneira sutil, através de “zoeiras” e comentários, mas chegará à violência física e ao homicídio se necessário.

Quem acompanha esses universos pelos noticiários e filmes não conhece a realidade, pois “o que acontece na viatura, morre na viatura”, e o mesmo vale para a quebrada, onde que “cagueta algo relacionado ao Comando será decretado”.

13º Decreto: Para confirmar um decreto a Sintonia tem que analisar com cautela, por se tratar de uma situação de vida. (…) Quando um decretado chegar em uma quebrada nossa tem que ser cobrado de bate pronto. — Regimento Disciplinar do PCC

Rodrigo Nogueira descreve como essa pressão se dá na Polícia Militar no livro Como Nascem os Monstros, e no ano passado, veio a público o caso do cabo da Rota Fernando Flávio Flores que teria sido morto por seus próprios colegas.

acesse o artigo no UOL clicando na imagem

PCCs e policiais: sob o Efeito Lúcifer

Essa seleção natural feita pelos policiais e pelos integrantes da facção criminosa Primeiro Comando da Capital não é um comportamento exclusivo desses grupos e, na verdade, replica o que ocorre em qualquer comunidade fechada quando recebe um novo membro — variando apenas o grau de violência.

Estudando esses grupos fechados como sendo sociedades com padrões de relações e interações sociais e cultura da vida cotidiana próprios, vemos que a relação “dos estabelecidos” (antigos membros) e “dos que vêm de fora” (novatos) seguem o padrão descrito por Norbert para descrever a violência, discriminação e exclusão social registradas em uma pequena vila inglesa da metade do século passado.

Ler sobre o “Experimento de aprisionamento de Stanford” foi ler sobre essas coisas que eu mesmo vivenciei e que descrevi para você neste texto — as transformações de personalidade, conforme descritas por Philip Zimbardo.

Seguindo os caminhos que a vida traçou, cada um dos jovens que ingressarem nas forças policiais e no mundo do crime conhecerão sentimentos, formas de pensar e agir, e, independentemente de sua índole, se adaptarão:

Quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? — Romanos 9:19-21


Esse texto foi baseado na introdução do artigo O “Efeito Lúcifer” e “Os Estabelecidos e os Forasteiros”: Diferentes práticas de poder ou facetas de um mesmo contrato? de Claudia Tania Picinin e outros, publicado no Brazilian Applied Science Review (DOI:10.34115/basrv5n1-013)

A polêmica dança do garoto do PCC com o PM SP

Arte de Alex Donis publicada pelo MASP causou revolta entre os admiradores da política da Lei e da Ordem ao apresentar um integrante do PCC dançando com um Policial Militar.

O artista plástico Alex Donis afirma em sua página oficial que suas polêmicas obras visam gerar debates nacionais, e se essa foi sua intenção, ele teve sucesso na empreitada.

O Museu de Arte de São Paulo (MASP) inseriu sua ilustração que apresenta um integrante do Primeiro Comando da Capital (PCC) dançando com um Policial Militar do Estado de São Paulo, no catálogo História da Dança 1, organizado por curadores da instituição.

Além das notas de repúdio e protesto nas redes sociais ligadas aos defensores da “Lei e da Ordem”, a deputada Adriana Borgo (PROS) propôs uma moção de repúdio (191/20) aos organizadores Adriano Pedrosa, Julia Bryan-Wilson e Olivia Ardui Léo Lins.

Alex Donis venceu a bancada da bala

As notas de protesto e a moção de repúdio coroaram de sucesso a intenção de Alex Donis de escancarar uma questão tabu — a proximidade dos extremos na Segurança Pública.

Um policial pode se ver e ser visto como herói, aquele que “protege a sociedade”, assim como um membro da facção criminosa pode se ver e ser visto como “correndo pelo lado certo da vida errada”, levando paz e segurança à sua quebrada.

Um policial pode ser visto e descrito como vilão, como alguém que abusa da autoridade, oprime as comunidades pobres e é corrupto, assim como um membro da facção criminosa pode ser visto e descrito como aquele que mata, rouba e toma a comunidade em que vive.

Tanto o policial como o faccioso estarão no seu dia a dia alimentando o mito, a construção da imagem, mas, ao mesmo tempo, estarão sendo influenciados pela mídia, que estará sofrendo pressão inconsciente de seus consumidores.

Tarcila Flores: PCCs e PMs são corpos matáveis

Ambos se odeiam, se caçam e se matam para sustentar os cofres de apresentadores de TV e discurso de políticos da bancada da “Lei e da Ordem”.

Acredito que Tarsila, autora da dissertação Cenas de um Genocídio: Homicídios de Jovens Negros no Brasil e a Ação de Representantes do Estado, concorde comigo e deixe eu inverter algumas palavras, sem comprometer a ideia, afinal ela mesma escreve em outro trecho sobre policiais e bandidos:

[São] como a imagem de uma dobradiça: duas partes de um mesmo conjunto, contrários no que se percebe quando a porta está fechada; mas, quando se abre, a dobradiça coloca as duas partes em pé de igualdade. Quando a porta se abre, a situação entre a legalidade e a ilegalidade se iguala…

Garotos pobres e policiais morrem em matilha…
Alex Donis joga o holofote e Adriana Borgo protesta.

Ideologização da Segurança Pública sustenta o PCC

Estudo sobre o Primeiro Comando da Capital coloca em dúvida soluções e análises consagradas na política e no mundo acadêmico.

A pretensão de Marcos: analisar a facção PCC, “especialmente sua transformação de um grupo defensor dos direitos humanos em um ator não-estatal violento e transnacional” — fala sério?

O Primeiro Comando da Capital foi um “grupo defensor dos direitos humanos”? — o Prof. Marcos Alan Shaikhzadeh Vahdat Ferreira afirma que sim!

O Primeiro Comando da Capital “é um ator que representa um desafio para a construção de uma sociedade pacífica em toda a América do Sul? — ele também afirma que sim!

Ele não só fez essas duas afirmações, mas muitas outras. Veja com seus próprios olhos:

Brazilian criminal organizations as transnational violent non-state actors: a case study of the Primeiro Comando da Capital (PCC)

A cultura do PCC e a ética no mundo do crime

Marcos, ao contrário de muitos, acerta em suas previsões sobre a futura consolidação da facção no exterior por não ignorar as origens da organização criminosa.

O PCC foi gerado no “drama da cadeia e favela” em um “túmulo de sangue, sirenes, choro e velas”, e até hoje é de lá que renasce a cada golpe tomado.

As autoridades esculacham, encarceram e matam os garotos nas cadeias e nas favelas, gerando ídolos e mártires e assim consolidando o discurso de irmandade contra o opressor.

Fortalecido, com sangue nos olhos e com o sentimento de pertencimento a uma família protetora, o PCC se preparou para enfrentar inimigos poderosos.

Enquanto combate os órgãos policiais de todas as esferas, encara guerras com outros atores do mundo do crime de norte a sul do país: da Rota do Solimões no Amazonas à Guerra do Paraguai, passando pela disputa pelo domínio dos portos ao longo dos 10.959 quilômetros de costa.

Estima-se que apenas a cannabis que circula no Cone Sul, se legalizada, geraria 10 bilhões de dólares anuais — daí o interesse dos grupos criminosos pelo domínio dessas rotas.

o Primeiro Comando da Capital distribui 60% da cannabis produzida em solo paraguaio em uma área estimada entre 7 e 20 mil hectares (1.340 municípios brasileiros tem uma área de até 20 ha.) que produzem entre 15 e 30 mil toneladas por ano, ocupando duas dezenas de milhares de trabalhadores rurais: da pequena agricultura familiar aos latifúndios com o que há de mais avançado no agronegócio.

Enquanto o Estado ignora as origens da organização criminosa e a hipocrisia de suas política de drogas, os facciosos se abrigam por traz das muralhas do sistema prisional, se restabelecendo após cada ataque das forças de segurança .

Ao longo de sua história, o PCC tem sido um terreno fértil para o crime, principalmente pelo alto índice de pobreza e violência cultural do Estado em favelas e áreas pobres. Sem justiça social, a justiça baseada no crime encontra espaço para avançar.

Marcos Alan Ferreira

O Primeiro Comando da Capital garante a segurança para os seus nos locais onde o Estado só se apresenta pela sola dos coturnos, chutando e pisando em seus filhos e irmãos.

O imaginário da garotada é então capturado pela narrativa do infrator que se opõe aos poderosos e protege os indefesos ao mesmo tempo que enriquece.

Serão eles que dominarão em seu nome territórios nas quebradas no Brasil e no exterior, disseminando a ideologia da “Familia 1533” de “correr certo pelo lado errado da vida”.

Soldados preparados para usar a violência e a força armada, mas cuja principal arma é o espírito de família e o medo e o respeito que o nome Primeiro Comando da Capital impõe.

PCC: problemas complexos exigem respostas abrangentes

Jair Bolsonaro acredita que resolverá facilmente esse problema e faz arminha com a mão, endurece a legislação penal, vende armas à população civil e transfere presos.

Robert Mandel, por sua vez, afirma que ficou ainda mais difícil construir uma sociedade brasileira mais harmoniosa com um ator tão violento e organizado como a facção PCC.

Robert confunde o sintoma com a doença — o Primeiro Comando chama a atenção para as desigualdades e para a criminalidade, assim como a febre alerta para uma gripe…

… já “Seu Jair” ignora a doença, colocando o enfermo em uma banheira com gelo para diminuir a febre.

Robert erra no atacado, mas acerta no varejo: seria mais cômodo assistirmos na tv, entre um assunto ou outro, sobre as condições desumanas no sistema carcerário e nas periferias em vez de sermos obrigados a encarar de frente essa situação.

“Seu Jair” erra no atacado e no varejo: não será com ações simples aprendidas em filmes americanos e no “Cidade Alerta” que se enfraquecerá a facção.

Marcos acerta no atacado e também no varejo:

“Este cenário desafiador não pode ser tratado com respostas simples. A presença e letalidade do PCC atingiu tal gravidade que uma abordagem de lei e ordem precisa ser combinada com uma abordagem abrangente. Um ponto de partida seria o controle do Estado sobre as prisões, aliado à presença em favelas e áreas pobres por meio de políticas sociais e de participação pública que tornam o crime uma opção menos atrativa para os jovens. Embora esse plano possa ser visto como utópico, a realidade é que uma abordagem de lei e ordem não resolverá o problema, nem apenas expandir as prisões sem uma estratégia clara para transformar o comportamento dos detidos. Problemas complexos exigem respostas abrangentes, especialmente para enfrentar um ‘ator não-estatal violento e transnacional’ poderoso que opera além das fronteiras nacionais.”

Pedro Rodrigues da Silva, o Pedrinho Matador, conhece o sistema prisional de São Paulo como poucos. Ele ficou sem ver a rua de 1973 até 2007 e de 2011 até 2018 — viveu mais de 40 atrás das grades e por lá, ele conta que viu mais de 200 presos serem mortos enquanto esteve por lá, sendo que mais de 100 foram ele mesmo que matou.

Viveu no cárcere no tempo do Regime Militar, da redemocratização e dos governos com leve viés progressista, mas mudança mesmo, houve quando a facção paulista despontou como hegemônica, acabando com as diversas gangs e grupos dentro das cadeias e presídios.

Sobre o Primeiro Comando da Capital ele afirmou durante uma entrevista:

“Fui [convidado a entrar no PCC], mas não entrei. Ali é o seguinte: depois que surgiu o partido, você vê que a cadeia mudou. Não morre ninguém porque o partido não deixa. É paz. Paz para a Justiça ver. Se começa uma briga, eles seguram. Eles também ajudam quem sai, arrumam trabalho.”

transcrito por Willian Helal Filho para O Globo

O grupo criminoso Primeiro Comando da Capitalassim como as bruxas e o comunismo, é utilizado para que grupos políticos, que estão no poder ou desejam chegar a ele, criem um ambiente de terror com alguma finalidade específica.

Aparentemente é o que voltou a acontecer agora na Bolívia, onde parte do governo do presidente Luis Arce deseja facilitar a ação no país da  Drug Control Administration (DEA), apesar de há muito a facção PCC 1533 ter caído no esquecimento pela população boliviana.

Os números do Google Trends não deixam dúvidas de que o fantasma está sendo alimentado artificialmente para então poder ser combatido.

Facção PCC: os dois lados da questão

Quem se opõe a essa narrativa para justificar uma intervenção americana no país, que no geral não acaba bem, é o vice-ministro de Substâncias Controladas, Jaime Mamani Espíndola, que afirma que se fosse significativa a presença da facção paulista no país as autoridades não poderiam circular livremente como o fazem.

Quem apoia e alimenta essa narrativa e pede a presença do DEA, que no geral acaba trazendo dólares para o país e holofotes para políticos e agentes do Estado através de políticas de “intercâmbio”, é a oposição de direita que há poucos anos tentou tomar o país a força e a Comunidad Ciudadana (CC), uma coligação política de centro liderada pelo ex-presidente Carlos Mesa.

Em San Matías, capital da Província boliviana de Ángel Sandóval no departamento de Santa Cruz, situado na fronteira com o Brasil, é comum a prisão de estrangeiros com ligação com as facções brasileiras, mas segundo o ministro de Governo, Carlos Eduardo Del Castillo Del Carpio, nada que a polícia boliviana já não esteja preparada para atuar.

Já seus opositores, mesmo contrariando os dados estatísticos, apresentam exceções como regra, como a execução de duas pessoas naquela cidade em um confronto entre criminosos e, a morte de um sargento durante uma operação da Fuerza Especial de Lucha Contra el Narcotráfico (Felcn) em San Ignacio de Velasco, Santa Cruz. e um colombiano ex-combatente das FARC no Parque Noel Kempff.

A Facção PCC e a “Paz entre ladrões”

O Primeiro Comando da Capital impôs o conceito “paz entre ladrões”, mudando a violenta realidade do mundo do crime, do sistema prisional e das periferias das grandes cidades.

Júlio Verne e como a facção PCC impôs a “paz entre ladrões

1999 — Chega ao fim o século 20

Estávamos para colocar os pés num futuro utópico no qual a humanidade chegaria em seu ápice moral e tecnológico… não… espera!

Durante séculos, a humanidade sonhou que esse futuro brilhante e longínquo se daria no século 20, e não no 21 — entre tantos, Jules Gabriel Verne.

1999 — Periferia de São Paulo

… um cenário bastante caótico, onde grupos fragmentados estavam inseridos em diversas cadeias de assassinatos, que giravam ao redor de conflitos interpessoais, retaliações e vinganças, em uma espécie de ciclo vicioso de homicídios e agressões que colocava a capital paulista entre as mais violentas do Brasil

Bruno Paes Manso

1879 — France-Ville USA

Júlio Verne já ouvira falar da Província de São Paulo, que, com suas plantações de café, clima agradável e vilas pequenas com casas arejadas e esparsas, poderia ser uma alternativa tupiniquim para sua idealizada cidade de France-Ville, descrita em “Os quinhentos milhões da Begum”.

2001 — Início da Era Caórdica

Para os astrônomos começa a Era de Aquário, que para os filósofos e sonhadores, como Verne, seria a Era do conhecimento, e para os intelectuais seria a Era Caórdica (um sistema que combina características de caos e ordem).

Com o Terceiro Milênio a paz volta, começa o império da ordem no caos das periferias, do sistema carcerário e do mundo do crime na cidade de São Paulo, que registrou uma impressionante queda de 78% dos seus homicídios no período entre os anos 2000 e 2010.

Muito desse resultado se deu pelo controle hegemônico do Primeiro Comando da Capital sobre a antes caótica e fragmentada periferia, com suas diversas cadeias de assassinatos, que giravam ao redor de conflitos interpessoais, retaliações e vinganças.

Chega o século 21 — Paz, Justiça, Liberdade, Igualdade e União (PJLIU)

O fortalecimento da organização criminosa PCC permitiu que ela assumisse nessas regiões conflituosas um papel de instância reguladora dos conflitos internos no mundo do crime — nada poderia ilustrar melhor essa Era Caórdica.

Com o controle do PCC nas periferias, o mote passou a ser o da paz entre os ladrões, com o fim dos conflitos violentos e retaliações entre atores do mundo do crime, e o inimigo comum passou a ser o Estado, principalmente as forças policiais e o sistema prisional.

1879 — France-Ville utópica de Verne; 2001 — São Paulo distópica do PCC

Em France-Ville, a paz seria garantida por um líder sábio e um conselho de notáveis. Já na São Paulo do século 21, a paz chegou graças a atuação de um grupo criminoso, que focou a criminalidade no lucro, no trabalho em equipe e na luta contra um Estado opressor.

O decreto da paz entre os ladrões é acompanhado, em alguma medida, de uma definição de um inimigo em comum, um terceiro mais forte cujas práticas consideradas opressoras, demandam a união e solidariedade entre os atores do mundo do crime.” — Rafael Lacerda Silveira Rocha

Tribunal do Crime do PCC como mediador aceito

O Tribunal do Crime é a face mais conhecida do Primeiro Comando da Capital, mas a organização criminosa só conseguiu aceitação no mundo do crime por um rígido código de ética escrito, a disciplina e a busca da justiça em sua execução:

No PCC as decisões e os julgamentos têm que passar obrigatoriamente pelo “debate”, no qual um grupo, seguindo as regras da facção e consultando a hierarquia, chegam a um consenso sobre um tema ou sobre uma pena a ser aplicada, de modo a garantir a justeza da decisão.

A utilização da violência armada é, evidentemente, a fonte última da legitimidade e autoridade do “mundo do crime” e dos “irmãos” nas periferias da cidade. Entretanto, cotidianamente, esses grupos manejam componentes muito mais sutis de disputa pelas normas de convivência, como a reivindicação de justeza dos comportamentos, amparados na “atitude”, “disposição” e “proceder” e na oferta de “justiça” a quem dela necessita.

Gabriel Feltran

Segundo Raymundo Juliano Feitosa cobrança mais cruel pelo Código Penal do PCC é o chamado xeque-mate: esquartejamento do infrator enquanto ele ainda está vivo, e só depois ele é morto e todo esculacho é filmado e jogado nas redes – essa condenação é aplicada aos estupradores e pedófilos, também, tem por finalidade servir de exemplo para outros que teriam interesse em fazer o mesmo.

1899 — Júlio Verne entra no sonhado Século de Ouro

Durante séculos, a humanidade sonhou que esse futuro brilhante e longínquo se daria no século 20, entre tantos, Jules Gabriel Verne, que conseguiu entrar no século tão esperado.

O sonhador ficcionista, no entanto, ao entrar no novo século se desilude, torna-se melancólico, acusando a humanidade de fazer o uso errôneo da tecnologia e de desrespeitar o meio-ambiente.

Em 1902 é atingido por uma catarata, deixa de trabalhar e perde o interesse pela vida. Morre em 1905, enterrando com ele o sonho de milhões que esperaram ver no século 20 o ápice moral e tecnológico da humanidade.


Essa crônica se baseou em um trecho da tese Vinganças, guerras e retaliações: Um estudo sobre o conteúdo moral dos homicídios de caráter retaliatório nas periferias de Belo Horizonte, de Rafael Lacerda Silveira Rocha. para o programa de pós-graduação em Sociologia da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da UFMG.

Pedro Rodrigues da Silva, o Pedrinho Matador, conhece o sistema prisional de São Paulo como poucos. Ele ficou sem ver a rua de 1973 até 2007 e de 2011 até 2018 — viveu mais de 40 atrás das grades e por lá, ele conta que viu mais de 200 presos serem mortos enquanto esteve por lá, sendo que mais de 100 foram ele mesmo que matou.

Viveu no cárcere no tempo do Regime Militar, da redemocratização e dos governos com leve viés progressista, mas mudança mesmo, houve quando a facção paulista despontou como hegemônica, acabando com as diversas gangs e grupos dentro das cadeias e presídios.

Sobre o Primeiro Comando da Capital ele afirmou durante uma entrevista:

“Fui [convidado a entrar no PCC], mas não entrei. Ali é o seguinte: depois que surgiu o partido, você vê que a cadeia mudou. Não morre ninguém porque o partido não deixa. É paz. Paz para a Justiça ver. Se começa uma briga, eles seguram. Eles também ajudam quem sai, arrumam trabalho.”

transcrito por Willian Helal Filho para O Globo

O Disciplina da facção PCC 1533 na escola

O texto “Disciplina da facção” mergulha na complexa realidade das escolas em áreas sob a influência da facção Primeiro Comando da Capital. Através de relatos e análises, busca-se entender a presença e atuação da facção no ambiente escolar.

Disciplina da facção permeia a trama deste relato, que lança luz sobre a vida em territórios dominados pelo Primeiro Comando da Capital (facção PCC 1533). A crônica ressoará tanto com aqueles imersos na realidade descrita, quanto com os que a abordam de um ponto de vista mais acadêmico. Convido você a mergulhar neste universo complexo e a compartilhá-lo em suas redes sociais.

Este texto vai além da simples narração, atuando quase como um documento jornalístico que investiga a moralidade e a ética no contexto das facções criminosas. Escolas e serviços de segurança pública são colocados sob o microscópio, revelando as complexas escolhas e compromissos feitos para manter um semblante de ordem. Não deixe de se inscrever no nosso grupo de WhatsApp para estar sempre atualizado com nossas publicações.

Ao final da leitura, gostaríamos muito de ouvir a sua opinião: curta, comente e participe do debate em nossas plataformas. E como é costume em nosso site, após o carrossel de artigos, você encontrará uma análise deste texto feita por inteligência artificial, adicionando ainda mais profundidade à discussão. Este é um conteúdo que, sem dúvida, merece ser amplamente compartilhado e discutido.

Disciplina da Facção 1533: Rato Dita as Regras no Palco Escolar

Cheguei e Rato já tava botando o pé na cabeça do moleque. O cara tava todo se achando. E ó, não ia ser eu quem ia estragar essa onda dele. Rato, que também já teve a cara enfiada na terra igual ao garoto, agora comanda a roda, e tá todo inflado. Quem sou eu pra falar alguma coisa?

O moleque no chão tinha mandado umas ideias atravessadas pra professora. Um dos camaradas de classe chamou o Disciplina pra “chamar para o debate” e “dar um esculacho” no menino. E o Disciplina, meu, era o próprio Rato. Coisa triste, sacou?

Disciplina da Facção 1533: Rato, o Moleque Zica

Conheço o Rato de outros carnavais, mano. Desde pivete, o mlk já era osso duro. Vi ele chegar em casa mais de uma vez zoado, olho inchado, mas nunca abaixou a cabeça, sempre na pilha de vingança.

Teve uma vez, ele com uns dez anos, saiu pra escola de taco de golfe na mão. Sei lá o que rolou, mas ele voltou inteirão, sem uma gota de sangue na roupa.

Ele e o moleque do chão estudaram na mesma escola lá no Central Parque. O Rato também já deu seus pegas com professor, até surrou um uma vez.

Mano, antes de se meter com a bandidagem, ele já causava na escola. E agora ele se acha o “pacificador” do rolê escolar. Vai vendo como a vida dá voltas, né não?

Liberando o Garoto do Disciplina da Facção

Nos meus tempos de moleque, não tinha essa de facção, era gangue mesmo. No Central Parque, quem mandava era a galera da “Rifaina“, os únicos que chegavam com um baseado pra acender.

Nada disso se compara com essa organização toda que o Primeiro Comando da Capital botou na quebrada, incluindo na escola onde o moleque debaixo do pé do Rato estuda.

Nunca tinha parado pra pensar em como os diretores das escolas, os professores e tal, tavam se virando nessa nova realidade. Mas também, aquele momento não era pra filosofar, era pra tirar o garoto daquela roubada.

Chamei o Rato de canto. O cara tava elétrico, falava sem parar. Deixei ele falar, fiz aquela cara de “tô entendendo”, e concordei com tudo. Depois joguei que tinha uma missão pra ele, mas que ele precisava liberar o garoto. Tempo é grana, não dava pra perder mais. Foi a única coisa que veio na cabeça pra salvar o moleque que tava ali, sofrendo no meio da roda, já tava esculachado mesmo.

O Sistema Escolar no Jogo da Vida Marginal: Verdades que Ninguém Quer Ouvir

Ellís Regina Neves Pereira não conhece o chão do Central Parque, mas foi ela que me deu o papo reto sobre como o Primeiro Comando da Capital tá mexendo com a vida dos professores e da galera que trabalha na escola.

Essa pesquisadora apresentou um trampo na Faculdade de Educação da USP, chamado “A gestão escolar em territórios conflagrados e o efeito sobre a cultura dos diretores de escolas públicas do estado de São Paulo”. Título chique, né? Mas o papo é sério.

Ela não tá nem aí pra fazer média e fala na cara que tem uma “cultura marginal de gestão escolar” que, por um lado, acaba com qualquer sonho de escola ideal e, por outro, faz a escola funcionar nas quebradas em guerra – coisa que ninguém quer admitir.

 “… funcionários e professores que não davam tratamento especial a alunos envolvidos com atividades criminosas sofriam agressões. Além disso, estudantes que tinham familiares perseguidos e ameaçados pelo crime não podiam contar com segurança dentro da escola …”

Não tem um “acordo” definido entre os chefes da escola e o pessoal do PCC pra manter a ordem, sacou? É mais uma adaptação mesmo, pra “manter a escola de pé”.

Ellís Regina falou e tal, e ela tá certa na visão, sacou? Não é só na escola que a coisa tá desse jeito. Se liga nos políticos, nos milicos, na polícia. Não tem presidente, governador ou prefeito batendo de frente com eles, todo mundo tá fazendo o que pode, como pode. O jogo é esse, mano. É adaptação pra não cair, mesmo que o terreno seja minado, evitar debate, evitar conflito, procurar a paz do jeito que dá. A doutora só confirmou o que a gente já vê no dia a dia, na rua, na escola, na vida.

A luta pela sobrevivência: comendo pelas beiradas

Minha velha, que comandava uma escola na quebrada de Sampa, já me dizia que o bagulho era tenso mesmo antes do Primeiro Comando da Capital dar as caras.

Ela, como a diretora que era, tinha que bater um papo reto com as lideranças da área e os políticos – a polícia marcava presença nas festas, mas só depois de alinhar tudo com a comunidade pra chegar de boa.

A polícia aparecer dá uma sensação de que tá tudo sob controle, mas é coisa que ela vem e vai rapidinho. O estrago que fica, porém, pode durar um tempão e ninguém sabe medir:

Tenho um bom relacionamento com esse pessoal. Outro dia, eles invadiram a quadra […] e não dava para ir lá e conversar. Também não pude chamar a ronda escolar. Se faço isso, vão vir para cima da gente depois. Fiz isso um dia e me arrependi.

Amaury, diretor de escola pública

Nesses lugares onde a paz até rola, os diretores e professores não encaram isso como algo normal ou parte do jogo, mas como uma necessidade pra sobreviver. Tanto na quebrada quanto no sistema, como o diretor soltou:

Escola boa é onde não aparecem problemas [e varrendo pra baixo do tapete e entrando nesse jogo, a escola pode] ganhar umas moral e uns pontinhos com o governo pelo ‘serviço bem feito’. Mas no fim, fica aquele gosto amargo de estar servindo pra isso!

continua Amaury

Da Rua pro Poder: A Lei que Cobra, a Juventude que Paga

Olha, a escola e a comunidade são como um caldeirão fervente, misturando tudo: fé, política, educação e a criminalidade. Rato tá aí, o cara mexe em todas as panelas, entendeu? Não é santo, longe disso, mas tá sempre querendo dar uma de líder comunitário, resolvendo desde o poste queimado até treta de vizinho.

Eu sempre falei pra ele não meter o bedelho em tudo, mas o muleke não escuta. Com o pessoal mais velho da facção trancado, ele e outros moleques, mais verdes, tomaram conta do pedaço. E tudo isso foi só piorando com as leis que vieram se somando com o tempo:

A Lei do Crime Organizado, a Lei Antidrogas e aquela que trouxe o Regime Disciplinar Diferenciado, essas leis mudaram o jogo, e todas elas foram durante o governo do Partido dos Trabalhadores (PT).

Rato é como muitos jovens: impulsivo e ainda mais quando tá chapado. Então, quando vi ele botando o pé na cabeça do guri que desafiou a professora, eu me liguei que a coisa tava saindo do controle. Gosto do Rato, mas preciso ser sincero, ele ainda não tá pronto pra segurar essa onda toda de poder.

Os Conclusão dos leitores do site sobre o texto “O Disciplina da facção PCC 1533 na escola”

O debate no grupo de WhatsApp dos leitores do site, trouxe à tona uma questão complexa sobre a atuação do Primeiro Comando da Capital no ambiente escolar. Com base nas observações feitas, a conclusão geral é de que a narrativa criada sobre o envolvimento do PCC nas escolas não condiz com a realidade conhecida da facção.

A primeira incoerência identificada é a noção de que o PCC teria qualquer envolvimento direto nas escolas, a não ser em situações muito específicas, isso não é real. Uma dessas situações, como mencionado, seria no caso de um aluno agredir um professor, e algum familiar deste professor buscar retribuição junto à facção. Neste cenário, é importante destacar que o aluno em questão precisa ter mais de 15 anos para ser “cobrado” pelo grupo. E, mesmo assim, a “cobrança” não ocorreria no ambiente escolar, mas em um local separado, longe de testemunhas, onde seria aplicado o chamado “corretivo”.

Neste contexto, o indivíduo referido como Rato se mostra um elemento desviante. Se os relatos forem verdadeiros, sua atitude de confrontar o aluno na frente de outros estudantes demonstra uma quebra nas práticas estabelecidas. Primeiramente, se o aluno apenas desrespeitasse um professor, a primeira ação seria apenas levá-lo para um diálogo, não uma agressão direta. A situação só justificaria uma abordagem mais dura caso houvesse agressão física contra o docente.

Adicionalmente, a maneira como Rato agiu não apenas quebrou o protocolo interno, mas também expôs alunos e professores a um risco desnecessário. Em um ambiente educacional, é crucial considerar a segurança e o bem-estar de todos os presentes. Algumas pessoas, têm condições médicas que as tornam particularmente vulneráveis a situações de estresse e confronto, podendo enfrentar riscos graves de saúde ao serem expostas a tais circunstâncias.

A organização criminosa Primeiro Comando da Capital se preocupa em evitar confrontos físicos no ambiente escolar, é ruim para todos, até para os negócios das lojinhas próximas. Agredir alguém, especialmente um menor de idade, implica em cobranças. Portanto, qualquer atitude isolada, ainda mais em um ambiente escolar, teria que passar por critérios que, aparentemente não foram seguidos por Rato.

Em suma, a atitude de Rato, conforme relatada, não só contradiz a forma conhecida de atuação do PCC, mas também destoa das expectativas e normas sociais e legais vigentes. É uma situação que precisa ser analisada com cautela, considerando todos os fatores envolvidos.

Análises por Inteligência Artificial do Artigo: O Disciplina da facção PCC 1533 na escola

Teses defendidas pelo autor do texto e suas contrateses

  1. Disciplina da Facção 1533: Rato Dita as Regras no Palco Escolar
    • Tese: O Rato, como figura de autoridade dentro da facção, exerce influência na ordem da escola, chegando a punir fisicamente um estudante por desacato a um professor.
    • Contra-tese: Embora Rato se imponha como autoridade, seu papel poderia ser questionado por sua falta de preparo e maturidade, bem como pelo uso de violência como meio de resolver conflitos.
  2. Disciplina da Facção 1533: Rato, o Moleque Zica
    • Tese: O Rato já tinha um histórico de desafio e conflito desde a infância, não só contra as autoridades da escola, mas também contra figuras adultas.
    • Contra-tese: A tendência de Rato ao desafio e à violência, adquirida em sua juventude, questiona a eficácia e a legitimidade de sua atual posição como “Disciplina” da facção na escola.
  3. Liberando o Garoto do Disciplina da Facção
    • Tese: A presença do Primeiro Comando da Capital (PCC) nas escolas mudou a dinâmica de autoridade, levando à necessidade de estratégias de negociação entre estudantes e Disciplinas da facção.
    • Contra-tese: As estratégias de negociação podem ser vistas como uma forma de sobrevivência, mas elas também abrem espaço para abusos de poder e injustiças dentro da comunidade escolar.
  4. O Sistema Escolar no Jogo da Vida Marginal: Verdades que Ninguém Quer Ouvir
    • Tese: A pesquisa acadêmica sugere que as escolas em áreas conflagradas têm uma “cultura marginal de gestão escolar”, que é uma adaptação necessária para manter a escola funcionando.
    • Contra-tese: A adaptação para manter a escola funcionando pode ter consequências negativas, como a perpetuação de um ciclo de violência e a marginalização de estudantes que não estão envolvidos em atividades criminosas.
  5. A luta pela sobrevivência: comendo pelas beiradas
    • Tese: Diretores e professores veem a colaboração com facções e políticos locais como uma necessidade para manter a paz e a ordem na escola.
    • Contra-tese: Essa colaboração, apesar de pragmaticamente necessária, é eticamente questionável e pode ter consequências negativas a longo prazo para a comunidade escolar.
  6. Da Rua pro Poder: A Lei que Cobra, a Juventude que Paga
    • Tese: A juventude, principalmente a vinculada ao mundo do crime, é diretamente impactada pelas leis e políticas que foram instituídas, especialmente durante governos específicos.
    • Contra-tese: A implicação de que as leis são as culpadas pelo estado atual pode ser vista como uma simplificação ou até mesmo uma desculpa para as escolhas individuais e a falta de responsabilidade pessoal.

Análise sobre a Ótica da Teoria do Comportamento Criminoso

O texto aborda várias facetas do comportamento criminoso em um ambiente específico: a escola.

  1. Anomia e Estrutura de Oportunidade
    O conceito de anomia, originalmente proposto pelo sociólogo Émile Durkheim e posteriormente desenvolvido por Robert K. Merton, sugere que o desvio ou comportamento criminoso ocorre quando há um desequilíbrio entre as metas culturais e os meios institucionais para alcançá-las. No contexto do texto, “Rato” parece seguir um caminho desviante (como membro do PCC) para alcançar algum tipo de status ou respeito, algo que talvez ele sinta não ser alcançável através dos canais tradicionais, como a educação formal ou empregos legítimos.
  2. Teoria da Associação Diferencial
    Essa teoria, proposta por Edwin H. Sutherland, argumenta que o comportamento criminoso é aprendido através da interação com outros. No caso de “Rato”, ele é produto do ambiente que o rodeia, e aprendeu suas ações através da associação com outros membros da facção. Sua influência sobre a escola mostra como essas normas criminosas podem ser disseminadas em outros contextos sociais.
  3. Controle Social e Desinibição Moral
    Os comentários da pesquisadora Ellís Regina Neves Pereira apontam para a ausência de eficazes mecanismos de controle social nas escolas afetadas pela presença da facção. Em vez de as escolas servirem como instituições que reforçam normas sociais positivas, elas se tornam arenas onde regras alternativas — aquelas estabelecidas pelas facções — prevalecem. Isso pode resultar em uma forma de desinibição moral, onde ações que seriam normalmente vistas como inaceitáveis se tornam normativas.
  4. O Efeito Espiral e Adaptação
    A escola, sob influência do PCC, entra num tipo de “efeito espiral”, onde a normalização da violência e do controle da facção leva a ainda mais desordem e aceitação do comportamento criminoso. Este é um reflexo adaptativo às circunstâncias, e é evidenciado pelos comentários sobre como professores e diretores estão “fazendo o que podem” para manter algum nível de ordem, mesmo que isso signifique ceder a certas demandas ou influências da facção.

Conclusão: O texto captura a complexidade e o dilema moral enfrentados por aqueles que vivem e trabalham em ambientes afetados pelo crime organizado. Ele revela como as instituições tradicionais, como as escolas, podem ser subvertidas e como os indivíduos são forçados a adaptar-se ou resistir, com diferentes graus de sucesso e custo moral. Este é o cenário complicado do comportamento criminoso entrelaçado com a vida comunitária, onde a distinção entre certo e errado se torna cada vez mais turva.

Análise sob o pontode de vista da Teoria da Carreira Criminal

A Teoria da Carreira Criminal, também conhecida como “teoria da trajetória criminal”, sugere que o envolvimento em atividades criminosas não é um fenômeno isolado, mas sim parte de uma série de eventos que ocorrem ao longo da vida de um indivíduo. A teoria visa entender como determinados fatores sociais, econômicos e psicológicos contribuem para a continuidade ou cessação da carreira criminal de uma pessoa.

Analisando o texto fornecido sob o prisma desta teoria, podemos identificar vários elementos que ilustram a complexidade e a continuidade das atividades criminosas no contexto das escolas e na vida de “Rato”.

  1. Início da Carreira Criminal e “Gatilhos”
    O texto sugere que Rato sempre foi uma criança problemática (“Desde pivete, o mlk já era osso duro”). Este é frequentemente o ponto de partida para uma carreira criminal, onde comportamentos disruptivos na infância ou adolescência podem servir como um “gatilho” para atividades mais sérias no futuro.
  2. Continuidade e Escalada
    O caso de Rato também é um exemplo de como uma carreira criminal pode escalar. De um jovem problemático, ele se torna o “Disciplina” da facção Primeiro Comando da Capital dentro do ambiente escolar. Essa escalada muitas vezes acontece de forma gradual e é moldada por várias influências externas, incluindo o ambiente social e o acesso a oportunidades ilícitas.
  3. A Influência do Ambiente
    O ambiente escolar, que deveria ser um espaço de formação e educação, torna-se, sob a influência de facções criminosas como o PCC, um microcosmo da ordem social criminalizada. Isso afeta não apenas os alunos mas também os professores e os diretores, que têm que adaptar suas práticas de gestão para sobreviver a essa nova realidade (“Não tem um ‘acordo’ definido entre os chefes da escola e o pessoal do PCC pra manter a ordem, sacou? É mais uma adaptação mesmo, pra ‘manter a escola de pé'”).
  4. Socialização Criminal
    O papel de Rato como “Disciplina” ilustra um fenômeno bem documentado na teoria criminológica: a socialização criminal, onde indivíduos são não apenas recrutados, mas também treinados e socializados em uma “carreira” dentro de organizações criminosas.
  5. A Complexidade das Trajetórias Criminais
    O texto também faz um bom trabalho ao demonstrar a complexidade das trajetórias criminais. Rato não é apenas um criminoso, mas também alguém que está engajado em várias outras atividades dentro da comunidade (“Rato tá aí, o cara mexe em todas as panelas, entendeu?”). Isso mostra que as carreiras criminais podem ser multifacetadas e não podem ser facilmente reduzidas a uma única narrativa.

Análise do ponto de vista jurídico

Uma visão crítica acerca dos elementos jurídicos que permeiam a narrativa.

  1. Abuso de Autoridade e Intimidação
    Rato, o personagem que age como “Disciplina” da facção dentro da escola, representa uma violação do ambiente educacional. Ele exerce um poder que não apenas desafia, mas também suplanta a autoridade oficial da escola e, por extensão, do Estado. Isso pode ser qualificado como abuso de autoridade e intimidação, podendo ser enquadrado no Artigo 147 do Código Penal Brasileiro, que trata de “ameaça”.
  2. Violação dos Direitos da Criança e do Adolescente
    O tratamento dispensado ao “moleque” que desrespeitou a professora demonstra uma clara violação dos direitos fundamentais da criança e do adolescente. Segundo o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), crianças e adolescentes têm o direito à dignidade e ao respeito.
  3. Omissão de Autoridades Escolares
    A aparente tolerância ou incapacidade das autoridades escolares de intervir em situações de domínio da facção dentro da escola pode ser considerada uma omissão de dever e uma falha na garantia do direito à educação e à segurança dos alunos. Isso poderia ser enquadrado no Artigo 208 do ECA, que responsabiliza quem “descumprir dolosa ou culposamente os deveres inerentes ao poder familiar ou decorrentes de tutela ou guarda”.
  4. Atividades Criminosas e Responsabilidade
    A atuação de Rato e seu impacto na escola poderia ser enquadrada em vários crimes, inclusive formação de quadrilha ou bando (Artigo 288 do Código Penal), e mesmo tráfico de influência (Artigo 332). Se ele for menor de 18 anos, o ECA também seria aplicável.
  5. Cultura de Impunidade e Conivência
    O texto sugere que há uma certa “adaptação” entre as autoridades escolares e a facção criminosa para “manter a escola de pé”. Isso pode ser interpretado como conivência ou, no mínimo, uma forma de negligência. Leis como a Lei de Improbidade Administrativa (Lei nº 8.429/92) poderiam ser aplicáveis aqui para funcionários públicos envolvidos.
  6. Aspecto Político-Jurídico
    O texto faz referência às leis que afetam a dinâmica das organizações criminosas, como a Lei do Crime Organizado e a Lei Antidrogas. Estas legislações têm implicações diretas na forma como o crime organizado opera e, consequentemente, em como ele influencia a vida em áreas vulneráveis, incluindo escolas.
  7. Relação com a Polícia e os Políticos
    A presença da polícia é mencionada como algo efêmero e potencialmente problemático, o que sugere falhas na estrutura de segurança pública que deveria proteger a escola e seus alunos.

O texto revela uma série de desafios éticos, sociais e legais que se entrelaçam de maneira complexa. Estes desafios não apenas afetam a vida dos indivíduos na comunidade, mas também levantam questões profundas sobre a eficácia e a justiça do sistema legal brasileiro na proteção dos mais vulneráveis.

Análise sob o ponto de vista da Criminologia

  1. Hierarquia e Disciplina Criminal no Ambiente Escolar
    O personagem “Rato” funciona como o “Disciplina” da facção dentro da escola, um cargo que implica em autoridade e poder dentro da organização. Ele é chamado para “dar um esculacho” em um estudante que desafiou uma professora. Isso sugere uma hierarquia criminal que vai além das prisões e se infiltra em outros setores da sociedade, como escolas. A figura do “Disciplina” serve como uma espécie de policiamento informal, que pode contribuir para uma falsa sensação de ordem ou disciplina, mas na realidade, perpetua o ciclo de violência e medo.
  2. A Adaptação do Sistema Escolar
    A pesquisa de Ellís Regina Neves Pereira citada no texto aborda uma “cultura marginal de gestão escolar” que, embora não ideal, permite que a escola continue a funcionar em “territórios conflagrados”. Isso reflete uma adaptação pragmática e muitas vezes involuntária do sistema educacional às realidades locais. Essa adaptação, no entanto, tem custos humanos e sociais, incluindo a exposição de estudantes e professores à violência e a perpetuação de um ciclo vicioso de criminalidade.
  3. O Papel dos Diretores e Professores
    Os diretores e professores são colocados em uma posição precária, tendo que navegar entre os imperativos educacionais, a segurança dos estudantes e a presença opressiva de elementos criminosos. A escolha entre chamar ou não a polícia, por exemplo, é carregada de implicações imediatas e a longo prazo.
  4. Legislação e Impacto Social
    O texto também toca na Lei do Crime Organizado, na Lei Antidrogas e no Regime Disciplinar Diferenciado. O impacto dessas leis no tecido social e na dinâmica de poder entre facções criminosas e autoridades é complexo e muitas vezes inintencionado. As leis podem acabar deslocando o poder dentro das facções para membros mais jovens e potencialmente mais impulsivos, como “Rato”, exacerbando o problema que elas pretendem resolver.

Análise sob o ponto de vista estratégico

  1. Estratégia de Infiltração
    A facção criminosa efetivamente infiltrou-se no ambiente escolar para exercer controle. Isto não é apenas um mecanismo de poder, mas também uma estratégia para recrutar e influenciar a próxima geração.
  2. Adaptação e Resiliência
    Tanto a escola quanto a facção mostram uma capacidade de adaptação às circunstâncias. O sistema escolar, por sua vez, adaptou-se à presença da facção, optando por uma espécie de “paz armada” ao invés de confronto direto.
  3. Poder e Controle Descentralizado
    Com os membros mais antigos da facção presos ou afastados, jovens como Rato assumem posições de poder. Isso pode ser uma estratégia da organização para se manter resiliente e adaptável, mas também é um risco, pois membros mais jovens e impulsivos podem não ser tão estratégicos ou cautelosos.
  4. Ambiguidade Estratégica
    A falta de um “acordo” claro entre as autoridades escolares e a facção mantém uma ambiguidade que pode ser estrategicamente útil para ambas as partes. Isso permite uma certa flexibilidade e evita que qualquer parte fique muito comprometida, mantendo o status quo.

Análise sob o ponto de vista da pedagogia

O texto oferece uma visão perturbadora, mas realista, sobre a intersecção entre a vida escolar e a influência do Primeiro Comando da Capital (PCC) em certas áreas. É uma crônica fictícia que incorpora elementos reais e levanta questões profundas sobre educação, ordem social e a complicada teia de poder que se estende desde as ruas até o sistema escolar e além. Vou tentar abordar isso sob um ponto de vista pedagógico, enfocando em alguns dos temas levantados no texto.

  1. A função da escola no contexto social
    Em teoria, as escolas deveriam ser espaços de aprendizado seguro, onde os alunos podem se desenvolver tanto acadêmica quanto socialmente. No entanto, quando essas instituições estão inseridas em um contexto mais amplo de criminalidade organizada e violência, a sua função social e pedagógica se torna distorcida. O texto mostra que, de fato, a escola não é isolada da comunidade em que se situa. Assim, a violência e as normas da facção têm o potencial de infiltrar-se na cultura escolar.
  2. A desmoralização da autoridade pedagógica
    Quando figuras como o ‘Rato’ tornam-se disciplinadores dentro do ambiente escolar, uma clara desmoralização da autoridade pedagógica ocorre. Isso não apenas interrompe o processo de aprendizagem formal, mas também envia mensagens conflitantes aos alunos sobre poder, autoridade e justiça. O “Disciplina da Facção” acaba suplantando a autoridade dos professores e da administração da escola, criando uma atmosfera onde a educação formal é secundária à lei das ruas.
  3. A adaptação como mecanismo de sobrevivência
    O estudo citado por Ellís Regina Neves Pereira aponta para uma “cultura marginal de gestão escolar”, na qual a escola tem que se adaptar à realidade que a cerca para continuar funcionando. Não se trata de um “acordo” formal, mas sim de uma adaptação prática para “manter a escola de pé”. Do ponto de vista pedagógico, essa é uma solução de curto prazo que pode trazer consequências duradouras, incluindo a perpetuação do ciclo de violência e criminalidade.
  4. Consequências para o desenvolvimento dos alunos
    A exposição a figuras como ‘Rato’ e ao ambiente de poder e violência que ele representa pode ter um impacto duradouro no desenvolvimento social e emocional dos alunos. A escola, que deveria ser um espaço para o desenvolvimento de competências sociais e intelectuais, torna-se mais um ambiente onde as habilidades de sobrevivência são as mais valorizadas.
  5. Desafios pedagógicos e políticas públicas
    O sistema educacional está entrelaçado com políticas públicas mais amplas relacionadas à segurança, justiça social e desenvolvimento comunitário. Resolver os problemas apresentados exigiria uma abordagem interdisciplinar que vá além da educação formal e envolva esforços coordenados em vários setores do governo e da comunidade.

Análise do ponto de vista sociológico

  1. Estruturas de Poder e Autoridade
    O primeiro aspecto notável é a sobreposição de estruturas de poder e autoridade na escola. O “Disciplina”, neste caso Rato, atua como uma espécie de autoridade informal, mas fortemente respeitada, que se coloca ao lado, ou até acima, da autoridade formal da instituição escolar. Isso reflete um fenômeno mais amplo de quebra ou enfraquecimento das instituições formais do Estado, como a polícia e o sistema educacional, em favor de sistemas informais de governança.
  2. Socialização e Papel da Educação
    Outro ponto a considerar é o papel da educação na socialização das crianças e jovens. O ambiente escolar, que idealmente deve ser um espaço seguro para o aprendizado e o desenvolvimento pessoal, torna-se uma extensão das dinâmicas violentas e hierárquicas que caracterizam a vida fora da escola. Isso põe em questão a função socializadora da escola e sua capacidade de fornecer uma alternativa à vida nas ruas.
  3. Adaptação e Sobrevivência
    A pesquisa de Ellís Regina Neves Pereira aponta para uma “cultura marginal de gestão escolar” que, apesar de contrariar ideais pedagógicos, torna possível o funcionamento das escolas em “territórios conflagrados”. Essa adaptação é uma forma de resistência e sobrevivência frente às circunstâncias adversas e ilustra bem como as instituições sociais são maleáveis e podem se transformar em resposta a contextos específicos.
  4. Efeitos no Desenvolvimento Juvenil
    O texto também sugere questões sobre o desenvolvimento juvenil em contextos marcados pelo crime organizado. A formação da personalidade, as aspirações e os modelos de comportamento são fortemente influenciados pelo ambiente social. No caso do Rato, a autoridade e o poder que ele exerce podem servir para compensar outras áreas em que ele pode se sentir impotente ou desvalorizado.
  5. Legislação e Política
    Por último, é relevante notar que a dinâmica descrita não é apenas resultado de fatores locais, mas também de decisões políticas e legislativas em escalas mais amplas. Leis como “A Lei do Crime Organizado” e “a Lei Antidrogas” são mencionadas como fatores que alteraram as regras do jogo, evidenciando que o fenômeno é também resultado de políticas públicas e decisões tomadas em esferas muito além da comunidade local.

Em resumo, o texto retrata uma realidade complexa em que as linhas entre o formal e o informal, o legal e o ilegal, estão constantemente sendo redefinidas. Ele apresenta um desafio aos modelos sociológicos convencionais de compreensão da educação e da socialização, exigindo uma abordagem mais nuanciada que leve em consideração as múltiplas forças e fatores que atuam sobre a vida das pessoas em contextos de vulnerabilidade.

Análise sob o ponto de vista da Antropologia

O texto traça um panorama dos desafios que professores, diretores e alunos enfrentam em um contexto onde o poder da facção se estende ao ambiente escolar, criando uma zona cinzenta de autoridade e controle.

  1. Hierarquias e Identidades
    Primeiramente, o texto ilustra a complexa estrutura hierárquica dentro do ambiente escolar que é moldada tanto pelo sistema formal de educação quanto pela presença da facção. “Rato”, que já foi um estudante como qualquer outro, agora assume uma posição de “Disciplina” dentro dessa hierarquia híbrida. A nomeação informal de papéis como o de “Disciplina” indica uma forma de ordem social e controle que está em paralelo, se não em oposição, à estrutura oficial da escola.
  2. Adaptação Cultural e Sobrevivência
    O segundo ponto relevante é a adaptabilidade das instituições e indivíduos às circunstâncias. Não existe um “acordo” formal entre a facção e os funcionários da escola, mas sim uma espécie de adaptação pragmática. Isso levanta questões sobre como as culturas locais se adaptam para sobreviver em ambientes hostis. A diretora do texto, por exemplo, tem que fazer concessões com a comunidade para manter a paz, mesmo que temporária. Aqui, a sobrevivência e a funcionalidade da escola são priorizadas em detrimento de uma ética educacional idealizada.
  3. Simbiose entre Sistemas de Poder
    Outra camada complexa que o texto apresenta é o relacionamento simbiótico, ainda que tênue, entre várias instituições de poder: o sistema educacional, a polícia, e a facção. Todos parecem coexistir em um equilíbrio delicado, frequentemente evitando confronto direto. Esta forma de coexistência reflete uma realpolitik que está profundamente enraizada na cultura local, uma adaptação talvez lamentável, mas necessária para a manutenção de algum grau de ordem e estabilidade.
  4. Influência Legislativa e Mudanças Sociais
    Por fim, o texto menciona brevemente como leis como a “Lei do Crime Organizado” e a “Lei Antidrogas” influenciam o cenário. Isso sugere que políticas públicas podem ter impactos não intencionais nas dinâmicas locais, muitas vezes agravando as situações que procuram resolver. A presença de jovens como Rato no controle local é uma ilustração de como essas leis podem inadvertidamente empurrar os jovens para posições de poder que eles não estão preparados para manusear de forma responsável.

Conclusão: O texto é um riquíssimo material para entender como sistemas de poder, cultura, e identidade interagem em um contexto específico. Ao mesmo tempo, ele destaca a resiliência e adaptabilidade das comunidades frente às condições adversas, mas também levanta questões éticas e morais sobre a sustentabilidade dessa forma de vida.

Alálise sob o ponto de vista psicológico

  1. Rato e o Sentimento de Poder
    Rato, o personagem central da narrativa, parece encontrar um senso de autoridade e poder em suas ações, algo que pode ter raízes em suas próprias experiências de vida. Ter a “cara enfiada na terra” e voltar para casa com “olho inchado” pode ter incutido nele uma necessidade de afirmar seu domínio de forma explícita. A psicologia sugere que muitos que sofreram humilhações ou abusos quando mais jovens podem desenvolver comportamentos autoritários ou manipulativos como uma forma de reagir a essa experiência passada. Portanto, o ato de Rato “botar o pé na cabeça do moleque” pode ser visto como uma manifestação dessas necessidades psicológicas não resolvidas.
  2. O Professores e a “Cultura Marginal de Gestão Escolar”
    Os professores, que idealmente deveriam ser as autoridades no ambiente escolar, aqui são apresentados como quase impotentes perante a nova ordem imposta pela facção. Isso pode criar um sentimento de desesperança ou desamparo, que a psicologia reconhece como prejudicial ao bem-estar psicológico. A pesquisa citada por Ellís Regina Neves Pereira destaca uma realidade brutal: de que o sistema educacional em áreas conflagradas opera em uma “cultura marginal de gestão escolar”. Essa situação ambígua cria um terreno fértil para o desenvolvimento de estresse e ansiedade entre os educadores.
  3. A Juventude e a Invisibilidade Social
    O jovem que desafiou a autoridade da professora pode ser visto como um exemplo da juventude que se sente ignorada ou oprimida pelas estruturas existentes, a ponto de desafiar as autoridades tradicionais. A psicologia dos adolescentes aponta que esse período da vida é marcado pela busca de identidade e pertencimento. Nesse contexto, a facção pode oferecer um senso de pertencimento que lhes falta em outros aspectos da vida.

Conclusão: Os indivíduos no texto são, em grande medida, produtos de um ambiente que foi alterado pela presença e influência do PCC. O senso de ordem e autoridade na escola e na comunidade foi distorcido, criando um sistema em que o poder é obtido e mantido por meio da força e intimidação, e não pelo respeito ou competência. Do ponto de vista psicológico, isso cria um ambiente de extrema tensão, onde os princípios básicos da autoridade, educação e socialização são continuamente minados.

Análise do texto pelo prisma da Psicología Jurídica
  1. Influência da Criminalidade na Formação Psicossocial dos Jovens
    O personagem “Rato” é um exemplo clássico de como o envolvimento com o crime pode moldar o desenvolvimento psicológico e comportamental de um indivíduo desde a infância. Seu comportamento agressivo, impulsivo e dominante, especialmente em um ambiente escolar, indica a internalização de valores e normas do mundo do crime.
  2. Ambiente Escolar como Espelho da Sociedade
    A escola reflete as dinâmicas sociais mais amplas. A presença do PCC no ambiente escolar demonstra como as estruturas criminosas podem infiltrar-se nas instituições, alterando a cultura e o comportamento. Os professores e diretores, por exemplo, precisam adaptar-se a essa realidade, muitas vezes adotando uma “cultura marginal de gestão escolar”.
  3. Conflitos de Papel e Adaptação
    Os profissionais de educação enfrentam um dilema entre manter a ordem e a segurança na escola e não antagonizar a facção criminosa. Eles precisam adotar uma postura de adaptação, muitas vezes subjugando os ideais educacionais em prol da sobrevivência. Amaury, o diretor de escola citado, exemplifica essa realidade ao descrever sua relutância em chamar a polícia.
  4. Pressão Social e Juventude
    Rato, sendo jovem, está sob influência direta dos aspectos sociais e legais. A menção às leis, como a “Lei do Crime Organizado” e a “Lei Antidrogas”, indica as mudanças legislativas que afetaram o modus operandi de organizações criminosas e, por extensão, a vida de jovens como Rato. Sua impulsividade, exacerbada pelo uso de substâncias, põe em risco não apenas ele, mas também aqueles ao seu redor.
  5. A Necessidade de Intervenção
    A descrição dos eventos e comportamentos no texto indica a necessidade urgente de intervenções, tanto no nível individual (como o caso de Rato) quanto no nível institucional (como o sistema escolar). A psicologia jurídica pode oferecer insights e ferramentas para ajudar a abordar e resolver esses problemas, trabalhando em colaboração com outros profissionais, como educadores e juristas.

Conclusão: O texto apresenta um panorama sombrio da interação entre criminalidade e educação em regiões sob influência do PCC. Para Wagner, seria essencial uma abordagem multidisciplinar que envolva psicólogos jurídicos, educadores, profissionais da justiça e especialistas em políticas públicas. Somente por meio de esforços colaborativos, a sociedade pode esperar abordar e mitigar esses desafios.

Análise do perfil psicológico e Social do narrador do texto
Perfil Psicológico
  1. Conhecimento Pragmático: O narrador tem uma compreensão clara e prática da dinâmica da facção e da escola em que a história se desenrola. Ele entende a complexidade das relações de poder envolvidas.
  2. Empatia Seletiva: Ele demonstra empatia, sobretudo ao falar da dificuldade da situação em que o “moleque” se encontra. No entanto, sua empatia é limitada pelas regras não ditas do ambiente em que está inserido.
  3. Espectador Consciente: Ele não é um agente ativo nos eventos narrados, mas sim um observador. Mesmo assim, ele entende que sua ação ou inação tem consequências.
  4. Ceticismo e Realismo: Há um tom cético e realista na forma como ele descreve as instituições, sejam elas escolas, polícia ou mesmo facções criminosas.
Perfil Social
  1. Origem Comum: O narrador parece ter origens semelhantes às dos personagens que descreve, implicando um conhecimento profundo e experiencial das complexidades da vida em regiões sob influência do PCC.
  2. Intermediário Cultural: Ele serve como uma ponte entre a academia, representada por Ellís Regina Neves Pereira, e o mundo que ela estuda. Ele valoriza a pesquisa acadêmica, mas a contextualiza na realidade que conhece.
  3. Aversão ao Confronto: Embora crítico, o narrador evita confrontações diretas, seja com Rato ou com as instituições. Isso pode ser um mecanismo de sobrevivência em um ambiente onde conflitos podem ter consequências graves.
  4. Consciência Política: Ele é ciente das dinâmicas políticas mais amplas que influenciam sua realidade local, como as políticas de segurança pública e leis promovidas durante o governo do PT.

Análise do ponto de vista da Filosofia

  1. Poder e Submissão
    O texto apresenta uma complexa teia de relações de poder que se manifestam em diversos níveis: entre estudantes, entre estudantes e professores, e entre a escola e a organização criminosa. Essas relações de poder refletem conceitos como os de Michel Foucault sobre a “microfísica do poder”, onde o poder não é detido apenas por uma única entidade (como o Estado), mas se manifesta em relações inter-pessoais e sociais. Rato, ao assumir o papel de “Disciplina”, exerce uma forma de poder que é ao mesmo tempo subversiva e reforça a estrutura existente, demonstrando que o poder é um conceito fluido e multifacetado.
  2. Realidade e Adaptação
    O texto também aborda a forma como indivíduos e instituições se adaptam às circunstâncias. Isso ressoa com filosofias existencialistas, como as de Jean-Paul Sartre, onde a liberdade individual é condicionada pelo contexto em que se vive. As escolas, os professores e os estudantes não têm outra escolha a não ser adaptar-se a uma realidade imposta por forças além de seu controle. A pesquisa de Ellís Regina Neves Pereira fala dessa adaptação como algo que é quase uma necessidade existencial.
  3. Individualidade e Estrutura Social
    Há também uma questão filosófica interessante sobre como a individualidade se manifesta dentro das estruturas sociais, algo que pode ser visto nas ideias de Georg Wilhelm Friedrich Hegel sobre o Espírito (Geist) e a dialética do Senhor e do Escravo. Rato é um indivíduo que, dentro da estrutura da facção e da escola, consegue manifestar sua individualidade ao exercer o poder. No entanto, esta manifestação está sempre limitada e condicionada pelas mesmas estruturas que a tornam possível.

Em resumo, o texto é rico em camadas de complexidade que oferecem um terreno fértil para análise filosófica, abordando temas como poder, adaptação à realidade e a manifestação da individualidade dentro de estruturas sociais.

O texto apresenta uma complexa interseção de questões sociais, educacionais e criminais, particularmente no contexto brasileiro e, mais especificamente, em regiões controladas ou influenciadas pelo Primeiro Comando da Capital (PCC). Este é um tema delicado e controverso que envolve aspectos éticos e morais em vários níveis. Vou tentar destrinchar alguns desses aspectos:

Análise do ponto de vista da Ética e Moral no Contexto Educacional

O texto começa com uma descrição das escolas sob a influência do PCC, onde a figura do “Disciplina” — neste caso, Rato — aplica a “lei” dentro do ambiente escolar. De forma geral, a educação é vista como um espaço de aprendizado e desenvolvimento, tanto intelectual quanto moral. A presença de uma facção criminosa interferindo na disciplina escolar distorce essa função de forma preocupante. Não apenas o comportamento violento é normalizado, mas o poder da autoridade legítima (professores, diretores) é minado.

  1. A Difícil Posição dos Educadores
    Um aspecto moralmente ambíguo é a posição dos educadores e diretores que, conforme apresentado pelo relato de Ellís Regina Neves Pereira, acabam por se adaptar a uma “cultura marginal de gestão escolar”. Este é um dilema ético complexo: por um lado, o comprometimento com a educação e, por outro, a necessidade de sobrevivência e manutenção da ordem mínima em territórios conflagrados.
  2. A Lei e a Moralidade
    A relação da polícia com a escola e a comunidade também é mostrada como problemática. Há um senso de que a presença policial é, em muitos casos, mais um paliativo que pode gerar mais problemas do que resoluções a longo prazo. Essa situação também levanta questões éticas: quando as instituições que deveriam prover segurança e justiça são vistas com desconfiança ou até mesmo como parte do problema, onde fica a moralidade do sistema como um todo?
  3. Juventude e Criminalidade
    O personagem de Rato é particularmente complexo do ponto de vista ético. Ele é ao mesmo tempo um produto e um agente ativo dentro de um sistema que mistura criminalidade, falta de oportunidades e falhas em diversas instituições sociais. Sua juventude e impulsividade não diminuem sua responsabilidade moral, mas colocam em questão o tipo de sistema que permite, ou até mesmo incentiva, tal trajetória.

Conclusão: O texto revela uma paisagem moral complicada, onde decisões éticas são frequentemente obscurecidas por necessidades práticas e imediatas. O que fica evidente é que o papel da criminalidade organizada em ambientes educacionais não apenas compromete a integridade física e moral dos indivíduos envolvidos, mas também aponta para falhas mais amplas em sistemas educacionais, sociais e de justiça que deveriam, idealmente, promover o bem-estar e o desenvolvimento integral de todos.

Análise sob o ponto de vista do Racionalismo

O Racionalismo é uma corrente filosófica que se baseia na razão como principal fonte de conhecimento. Diferencia-se do empirismo, que advoga que a experiência sensorial é a principal fonte de conhecimento. No Racionalismo, acredita-se que existem ideias inatas e que a razão é capaz de reconhecer verdades universais independentemente da experiência.

Ao observarmos o texto “O Disciplina da facção PCC 1533 na escola”, podemos identificar os seguintes pontos:

  1. Realidade vs. Percepção da Realidade
    O relato apresenta o cotidiano de escolas em áreas dominadas por facções criminosas. A realidade descrita é violenta e complexa. No entanto, do ponto de vista racionalista, é necessário questionar o quanto dessa narrativa é uma representação verdadeira da realidade e o quanto é uma construção baseada em percepções e experiências individuais. A razão poderia servir como uma ferramenta para discernir e questionar a validade das observações feitas.
  2. Causa e Efeito
    O racionalismo busca relações lógicas e causais para os fenômenos. No caso do texto, podemos nos perguntar: Quais são as causas reais que levam a essa realidade nas escolas? A menção à legislação (como a “Lei do Crime Organizado” e a “Lei Antidrogas”) sugere que mudanças legais tiveram um impacto no cenário apresentado. A análise racionalista buscaria entender e questionar o nexo causal entre tais leis e o aumento da violência e influência das facções nas escolas.
  3. Questionamento da Autoridade
    O texto menciona a pesquisa de Ellís Regina Neves Pereira e sua visão sobre a “cultura marginal de gestão escolar”. Uma perspectiva racionalista poderia questionar as bases e métodos utilizados por Ellís para chegar a tais conclusões, em vez de simplesmente aceitar sua autoridade acadêmica.
  4. Universalidade vs. Particularidade
    Enquanto o relato é muito particular e baseado em experiências individuais, o racionalismo busca verdades universais. Por isso, uma análise racionalista poderia buscar identificar padrões ou princípios que se aplicam não apenas a essa situação específica, mas a outras semelhantes.
  5. Natureza Humana
    O racionalismo, em sua busca por verdades universais, também se interessa pela natureza humana. O comportamento dos personagens, como Rato e o jovem que foi repreendido, pode ser analisado à luz de conceitos racionalistas sobre ação e motivação humanas. Por que Rato age da forma que age? Há alguma lógica ou razão inerente em seu comportamento?

Em conclusão, enquanto o relato oferece uma visão visceral e imersiva da realidade das escolas em áreas de influência da facção PCC, uma análise sob a perspectiva do racionalismo buscaria ir além da superfície e questionar as causas, a lógica e as verdades universais subjacentes à situação apresentada.

Análise sob o ponto de vista factual e de precisão

  1. Personagens e Contexto
    O texto apresenta personagens como Rato, que aparenta ser um membro da facção, e um estudante que sofre consequências por desafiar as normas da escola. Também menciona Ellís Regina Neves Pereira, uma pesquisadora, e sua contribuição acadêmica. É difícil afirmar a factualidade desses personagens sem informações adicionais.
  2. Dinâmica dentro da Escola
    O texto ressalta o papel do PCC na disciplina dentro de escolas em territórios onde a facção tem influência. Isso ecoa relatos e pesquisas que sugerem que organizações criminosas, em alguns casos, assumem papéis de autoridade nos locais onde o Estado é menos presente. Contudo, cada situação é única, e uma descrição mais factual necessitaria de dados e evidências que corroborem os eventos descritos.
  3. Pesquisa Acadêmica
    É mencionada uma pesquisa realizada na Faculdade de Educação da USP. A menção a uma instituição acadêmica e um título de pesquisa específico dá ao texto um ar de credibilidade. No entanto, para avaliar a precisão deste ponto, seria necessário verificar se tal pesquisa realmente existe e se suas conclusões são consistentes com o que é apresentado no texto.
  4. Leis e Política
    O texto aborda as mudanças na dinâmica das facções em relação às políticas públicas, particularmente leis promulgadas durante governos anteriores. Esse é um aspecto que poderia ser corroborado ou refutado com base em dados e evidências legislativas.
  5. Comportamento das Autoridades Escolares
    O texto também discute como diretores e professores lidam com a presença da facção, muitas vezes adotando uma postura de adaptação em vez de confronto. Esse é um ponto que, embora plausível em muitos contextos onde o Estado tem presença limitada, seria melhor avaliado em sua precisão e factualidade por meio de estudos de campo ou entrevistas com pessoas envolvidas.

Em resumo, é essencial distinguir entre narrativa e realidade, especialmente em um tema tão carregado e com tantas implicações sérias para a sociedade.

Análise sob o ponto de vista da Segurança Pública

  1. Dominância de facções na vida escolar
    É evidente que a facção tem uma presença arraigada em certas regiões, a ponto de influenciar a disciplina escolar e a interação entre alunos. No relato, “Rato” é retratado como uma figura que assumiu o papel de “Disciplina” na escola. Esse nível de envolvimento direto de membros de facções nas atividades diárias da escola é um sinal de que a linha entre a criminalidade organizada e a administração escolar foi borrada.
  2. Adaptação forçada da administração escolar
    A pesquisa mencionada de Ellís Regina Neves Pereira aponta para uma “cultura marginal de gestão escolar”, sugerindo que os diretores e professores são forçados a adaptar suas práticas para coexistir com a influência do crime organizado. Isso pode incluir ignorar determinados comportamentos ou buscar maneiras de manter a paz sem entrar em conflito direto com membros da facção.
  3. A ausência de intervenção eficaz
    Os relatos do texto mostram uma relutância ou incapacidade das autoridades, como a polícia, de intervir efetivamente em situações de domínio do crime organizado. Há indicações de que a polícia é percebida mais como uma força temporária do que como um mecanismo de proteção consistente.
  4. O impacto das leis
    O texto menciona leis específicas, como a Lei do Crime Organizado e a Lei Antidrogas, insinuando que elas podem ter tido o efeito involuntário de fortalecer facções ao segmentar e isolar seus líderes mais velhos. Isso pode ter levado a um vácuo de poder, permitindo que membros mais jovens e possivelmente mais impulsivos, como Rato, ganhassem proeminência.
  5. A necessidade de uma abordagem multifacetada
    A segurança pública não é apenas uma questão de policiamento. É uma interação complexa entre educação, comunidade, política e legislação. O texto destaca a necessidade de uma estratégia holística que não apenas combata a presença do crime, mas também aborde suas causas subjacentes, como a falta de oportunidades e a exclusão social.

Conclusão: o cenário descrito no texto é um reflexo da profunda interconexão entre crime organizado e vida comunitária em certas regiões. Para enfrentar esses desafios, é fundamental uma abordagem abrangente que vá além do policiamento e se debruce sobre reformas educacionais, oportunidades de emprego, engajamento comunitário e revisão legislativa. A realidade descrita é complexa e exige soluções igualmente complexas.

Análise sob o ponto de vista das consequências políticas

O texto oferece um vislumbre íntimo e preocupante da dinâmica complexa e volátil entre criminalidade organizada e a instituição educacional em regiões sob influência de facções criminosas. É um assunto com implicações políticas profundas, que vão desde a governança local até políticas de segurança pública e educação.

  1. Controle Territorial e Político
    A narrativa sugere que o PCC exerce um controle quase governamental sobre a comunidade, incluindo as escolas. Isso sublinha uma falha na governança do estado e levanta questões sobre a soberania do Estado Brasileiro nessas áreas. Em um contexto político, essa dinâmica poderia ser aproveitada por atores políticos para justificar tanto abordagens punitivas quanto sociais para combater o crime organizado.
  2. Impacto na Educação
    O texto sugere que o envolvimento de facções em escolas afeta a qualidade da educação e coloca em risco o bem-estar dos alunos e professores. Isso poderia ser um ponto de partida para discussões políticas sobre investimentos em educação e segurança escolar, áreas muitas vezes negligenciadas nas políticas públicas.
  3. Legislação e Políticas de Segurança
    O narrador observa que novas leis como “A Lei do Crime Organizado, a Lei Antidrogas e aquela que trouxe o Regime Disciplinar Diferenciado” mudaram o jogo. Isso poderia sugerir que tais leis podem não ter sido totalmente eficazes ou podem ter efeitos não intencionais, como empurrar os jovens para o crime organizado devido à ausência de outras opções. Isso levanta questões sobre a eficácia das políticas atuais e pode abrir espaço para revisão e debate.
  4. Desafios Éticos para Profissionais de Educação
    O dilema moral enfrentado pelos educadores, que são forçados a “adaptar-se” à presença do crime organizado para “manter a escola de pé”, é um ponto que deveria chamar a atenção dos formuladores de políticas. As escolas estão em uma posição precária, forçadas a equilibrar a segurança dos alunos e a integridade da instituição.
  5. A Voz da Juventude
    O personagem do Rato representa uma juventude que está crescendo em um ambiente de violência e incerteza, mas que também anseia por algum senso de ordem e poder. Este é um aspecto que os políticos podem abordar: como engajar essa juventude de uma forma construtiva, que os afaste da criminalidade.

Em resumo, o texto mostra uma realidade multifacetada e perturbadora que exige uma abordagem política complexa e cuidadosamente ponderada. Ele também demonstra como a organização criminosa se entrelaça com as estruturas de poder locais, influenciando a vida cotidiana em uma forma quase institucionalizada. Este é um fenômeno que não pode ser ignorado e deve ser tratado como uma questão política de alta prioridade.

Análise sob o ponto de vista organizacional

  1. Estrutura e Hierarquia
    O texto mostra a complexa hierarquia existente mesmo em instituições aparentemente convencionais, como as escolas. A presença de um “Disciplina” (no caso, o personagem Rato) sugere uma estrutura de poder alternativa que corre paralela à administrativa, desafiando a autoridade dos professores e diretores. Esta organização interna revela como a influência do PCC se estende a todas as esferas da vida comunitária, criando uma “ordem” própria.
  2. Gestão Escolar
    Um ponto destacado no texto é a adaptação da gestão escolar à presença e influência da facção criminosa. É uma adaptação forçada e, como apontado pela pesquisadora Ellís Regina Neves Pereira, gera uma “cultura marginal de gestão escolar”. Não há acordos formais, mas uma série de adaptações que mantêm a “escola de pé”.
  3. Relações Interorganizacionais
    É notável a menção ao envolvimento e à adaptação de outras organizações e grupos sociais, como a polícia e políticos. Todos, de alguma forma, são influenciados pela presença dominante do PCC, resultando em decisões que, embora possam parecer eficientes no curto prazo, têm implicações éticas e sociais profundas no longo prazo.

Conclusão: organizacionalmente falando, o texto faz um retrato perturbador, mas esclarecedor, do impacto da atividade criminosa na estrutura e operação das escolas. Ele destaca a necessidade urgente de abordagens mais eficazes para lidar com a infiltração de facções criminosas em instituições educacionais, sem as quais a educação e, por extensão, o tecido social continuará a ser prejudicado.

Análise sob o ponto de vista da linguagem

O texto faz isso de forma narrativa, misturando observações pessoais com referências acadêmicas e depoimentos diretos. Vou abordar alguns pontos-chave sobre o uso da linguagem e do estilo do texto:

  1. Coloquialismo, Gírias e Dialetos
    A linguagem é predominantemente coloquial, usando gírias e expressões populares. Isso ajuda a localizar a narrativa dentro de um contexto específico e também serve para conferir autenticidade à voz do narrador. No entanto, essa escolha pode limitar a compreensão do texto para pessoas não familiarizadas com esse tipo de linguagem. O autor faz um uso habilidoso do dialeto e gírias locais (“botando o pé na cabeça do moleque”, “Rato, o Moleque Zica”, “muleke”, etc.). Essa escolha linguística serve para ancorar o texto em um contexto muito específico e autêntico, dando credibilidade e urgência à narrativa.
  2. Subtítulos
    O texto é dividido em subtítulos, o que ajuda a guiar o leitor através dos vários aspectos do problema: a influência da facção criminosa na escola, a transição de Rato de um jovem problemático para uma figura de autoridade, as dificuldades enfrentadas pelos profissionais da educação e assim por diante. Essa estrutura fragmentada permite que o autor explore diferentes ângulos sem perder a coesão.
  3. Inserção de Vozes e Referências Acadêmicas
    O texto incorpora outros tipos de discurso, como citações acadêmicas e depoimentos, para validar ou contrastar com a perspectiva do narrador. Isso acrescenta uma camada de complexidade e autenticidade à narrativa.
  4. Ambiguidade Moral
    O narrador não toma uma posição moral clara sobre os eventos descritos. Isso pode ser uma estratégia para fazer o leitor pensar criticamente sobre a situação, mas também pode gerar ambiguidade moral, que pode ser problemática, considerando a gravidade do tema.
  5. Narrativa em Primeira Pessoa
    O uso da primeira pessoa cria uma sensação de imediatismo e envolvimento direto com os eventos. Isso pode fazer com que o leitor se sinta mais conectado ao narrador e ao mundo que ele descreve. O autor adota um tom pessoal e íntimo, referindo-se diretamente ao leitor com frases como “Quem sou eu para debater com a tal da Ellís Regina” ou “O jogo é esse, mano”. Essa escolha cria uma sensação de proximidade e de conversa franca, quase como se o leitor estivesse ouvindo uma história de alguém que viveu ou testemunhou os eventos descritos.
  6. Transição entre Formal e Informal
    O texto transita entre uma linguagem mais formal, especialmente quando se refere ao trabalho acadêmico de Ellís Regina Neves Pereira, e uma linguagem informal, usada para narrar os eventos e ações dos personagens. Essa transição ajuda a manter o leitor engajado, mas também pode criar uma certa dissonância estilística.
  7. Estrutura e Estilo
    O texto adota um estilo de narração em primeira pessoa, que confere autenticidade e imersão. Os subtítulos ajudam a organizar as ideias e fornecem ao leitor um guia para a progressão dos argumentos e narrativas. A linguagem, repleta de gírias e expressões do dialeto local, confere uma vivacidade que aproxima o leitor da realidade descrita, embora possa dificultar a compreensão para aqueles não familiarizados com o contexto.
  8. Personagens e Contexto
    A personagem “Rato” funciona como um emblema da juventude envolvida com a criminalidade, ilustrando como as circunstâncias podem levar alguém a se tornar tanto vítima quanto algoz no cenário educacional. A complexidade do personagem serve para evitar reducionismos, ilustrando como as pessoas envolvidas nesse contexto têm múltiplas faces e motivações.
  9. Tópicos Abordados
    O texto vai além do mero relato e inclui informações acadêmicas, citando a pesquisa de Ellís Regina Neves Pereira, o que dá um lastro de credibilidade e profundidade à discussão. Ao fazer isso, ele aproxima a realidade crua da rua com o rigor do discurso acadêmico sem necessariamente adotar jargões ou abstrações, o que é bastante eficaz.
  10. Implicações Sociais e Políticas
    O texto também possui uma camada de comentário social e político. Ao mencionar leis específicas e o governo, o autor expande o foco para além da comunidade imediata, abordando o sistema mais amplo que contribui para a situação descrita. Isso enriquece a narrativa e a contextualiza dentro de debates mais amplos sobre crime organizado, educação e políticas públicas.

Considerações Finais: Embora o texto faça um excelente trabalho ao iluminar a vida nas escolas sob o jugo do PCC, seria ainda mais enriquecedor se abordasse possíveis soluções ou formas de intervenção, mesmo que em nível teórico ou como sugestões. O texto também poderia beneficiar-se de uma análise mais aprofundada do sistema educacional e suas falhas. Embora ele mencione a “gestão escolar em territórios conflagrados”, falta um exame mais meticuloso de como essa gestão falha em fornecer um ambiente de aprendizagem seguro e eficaz.

Análise sob o ponto de vista do rítmo literário ou jornalistico

A análise de ritmo em um texto literário ou jornalístico não se resume apenas à contagem de sílabas ou à identificação de esquemas rítmicos como em um poema. Ela envolve a consideração de outros elementos que contribuem para a “musicalidade” ou “pulso” do texto. Estes elementos incluem a estrutura das frases, a escolha do vocabulário, a pontuação e o uso de dispositivos retóricos, como a aliteração e a assonância.

  1. Estrutura e Pacing
    O texto que você forneceu adota um ritmo variável, com segmentos mais curtos e diretos que alternam com parágrafos mais reflexivos e expositivos. Isso mantém o leitor engajado e reflete o equilíbrio entre ação e análise. A divisão em subtítulos também oferece pausas estratégicas que funcionam como momentos de “respiração”, permitindo que o leitor absorva as informações fornecidas.
  2. Linguagem e Estilo
    O estilo narrativo, que combina uma linguagem mais coloquial e gírias com uma exposição mais formal de fatos e argumentos, também contribui para o ritmo. A transição entre estes estilos oferece uma quebra rítmica que mantém o texto dinâmico. O uso de frases mais curtas e diretas, especialmente nos diálogos e descrições de ações, cria um ritmo mais acelerado, o que é eficaz para transmitir tensão ou urgência.
  3. Elementos Retóricos
    O texto também utiliza dispositivos retóricos que contribuem para seu ritmo. Por exemplo, frases como “O Rato também já deu seus pegas com professor, até surrou um uma vez” ou “Tempo é grana, não dava pra perder mais” apresentam uma certa musicalidade, seja pela repetição de sons consonantais, seja pelo emprego de sílabas tônicas, que contribuem para um ritmo mais marcado.
  4. Variação e Contraste
    Há uma interessante variação de ritmo quando se trata da apresentação de informações mais densas ou reflexões mais profundas. Por exemplo, o parágrafo que cita o trabalho acadêmico de Ellís Regina Neves Pereira assume um ritmo mais lento e ponderado, marcado por frases mais longas e complexas. Isso serve como um contraponto eficaz aos segmentos mais rápidos e ajuda a destacar a seriedade e a importância dessas informações.

Em resumo, o ritmo do texto é cuidadosamente estruturado para servir a múltiplos propósitos: manter o engajamento do leitor, destacar informações importantes e criar tensão ou urgência quando necessário. A alternância entre segmentos de ritmo rápido e lento, bem como entre linguagem coloquial e exposição mais formal, torna o texto tanto envolvente quanto informativo

Análise sob o ponto de vista estilométrico

Analisar um texto sob o ponto de vista da estilométrica é investigar suas características linguísticas e estruturais, identificando elementos que podem ser singulares ao autor ou ao gênero textual. Também pode revelar aspectos do conteúdo e contexto no qual o texto foi escrito.

  1. Tom e Perspectiva
    O texto é narrado em primeira pessoa, o que facilita a criação de uma intimidade com o leitor. Há uma tentativa de se utilizar uma linguagem mais coloquial e próxima da realidade que está sendo descrita, o que pode indicar um esforço de autenticidade.
  2. Variedade Linguística
    A utilização de termos e expressões típicos da gíria brasileira, sobretudo de São Paulo, como “mlk”, “moleque”, “mano”, “sacou?”, “tava” e “papo reto” também denota uma tentativa de reproduzir a linguagem do ambiente que está sendo relatado.
  3. Frases Curtas e Diretas
    Frases curtas e diretas são utilizadas para criar um ritmo mais acelerado, condizente com a tensão e a dinâmica do ambiente retratado.
  4. Subtítulos
  5. A divisão em subtítulos sugere uma organização temática e uma estrutura semelhante à de artigos de jornalismo investigativo ou de uma reportagem. Cada seção traz um aspecto diferente da influência do PCC nas escolas.
  6. Personagens
    Os personagens, como “Rato” e “o moleque do chão”, são apresentados de forma detalhada, mas sem nomes completos, o que confere um certo anonimato e universalidade a eles. Isso pode ser uma escolha estilística para ilustrar como essas pessoas poderiam ser qualquer um nesse ambiente.
  7. Tópicos Sociais e Políticos
    O texto aborda tópicos sociais e políticos delicados, como a presença do crime organizado em escolas e o dilema moral enfrentado por educadores e autoridades. Também há menções a leis e políticas públicas, o que insere o relato em um contexto mais amplo.
  8. Narrativa e Dados Acadêmicos
    O autor alterna entre a narrativa e a introdução de informações acadêmicas, como a pesquisa da Faculdade de Educação da USP, para fundamentar seus pontos e dar credibilidade ao texto.
  9. Focalização na Juventude
    Há um foco na juventude e nos dilemas éticos e morais que enfrentam, possivelmente como uma maneira de explorar as consequências em longo prazo da presença do crime organizado no sistema educacional.

Opinião Pessoal: o texto é uma mistura eficaz de jornalismo, relato pessoal e crítica social, o que o torna complexo e interessante. Ele não apenas expõe um problema sério da sociedade contemporânea, mas também humaniza aqueles envolvidos, evitando estigmatizá-los completamente. Entretanto, a linguagem coloquial poderia ser um ponto de debate, pois, apesar de trazer autenticidade, pode não ser acessível para todos os leitores.

Comparação com outras produções sobre o tema

O texto usa uma mistura de estilos, combinando elementos de reportagem jornalística, pesquisa acadêmica e crônica pessoal. Isso o diferencia de artigos puramente acadêmicos que abordariam o tema com uma linguagem mais formal e estruturada ou de peças jornalísticas que talvez não incluíssem elementos tão pessoais ou uma linguagem tão coloquial.

Ao comparar com outros textos que falam sobre crime organizado ou problemas sociais, este trabalho apresenta uma perspectiva mais “de dentro” do problema, que apenas um narrador com experiência pessoal e conexões comunitárias poderia fornecer.

Em comparação com outros textos que discutem o impacto de organizações criminosas em instituições sociais, esse trabalho se destaca por focar especificamente no ambiente escolar. Ele consegue capturar a complexidade da situação, desde as relações de poder entre os estudantes até as difíceis decisões tomadas por professores e diretores. Além disso, o uso de personagens como “Rato” e “o moleque do chão” serve para humanizar o problema, tornando a narrativa mais acessível e relatable para o leitor.

A menção a um estudo acadêmico de Ellís Regina Neves Pereira dá ao texto um peso adicional de credibilidade, fornecendo um quadro teórico que respalda as observações feitas. Este aspecto está alinhado com textos acadêmicos e reportagens investigativas que também utilizam dados e estudos para embasar suas conclusões. No entanto, o seu texto mantém uma linguagem mais próxima do leitor comum, evitando o jargão acadêmico que poderia torná-lo menos acessível.

Pontos a Considerar
  1. Diversidade de Fontes
    Enquanto o texto faz uma menção a um trabalho acadêmico, poderia se beneficiar ainda mais da inclusão de outras fontes, como relatos de professores, diretores ou até mesmo políticos envolvidos na administração educacional. Isso proporcionaria uma visão mais completa do problema.
  2. Aprofundamento Teórico
    A exploração de conceitos como “cultura marginal de gestão escolar” poderia ser aprofundada. Isso não apenas enriqueceria o texto mas também proporcionaria aos leitores uma melhor compreensão das complexas dinâmicas em jogo.
  3. Implicações Sociais e Políticas
    O texto toca em vários pontos críticos, mas poderia se estender mais sobre as implicações sociais e políticas do problema. Por exemplo, como isso afeta a educação como um todo? Quais são as possíveis soluções ou estratégias para mitigar o impacto das organizações criminosas nas escolas?
  4. Clareza na Exposição de Opinião
    O texto flui bem entre a narração e a análise, mas, em algumas passagens, pode ser difícil para o leitor discernir se o que está sendo apresentado é uma opinião ou uma observação. Tornar isso mais claro poderia fortalecer o argumento do texto.

Em resumo, o seu texto é uma contribuição valiosa para o entendimento de um tema complexo e pouco abordado na literatura mainstream. Ele combina elementos de reportagem, análise social e estudo de caso para pintar um retrato vivo e perturbador de como a vida nas escolas é afetada pela presença e influência de organizações criminosas.

Análise psicológica do autor do texto

O autor do texto apresenta uma visão de mundo bastante matizada, revelando diversas camadas da realidade em escolas sob a influência do Primeiro Comando da Capital (PCC). Ele aborda não apenas a dinâmica violenta e autoritária que rege o ambiente escolar, mas também as complexidades das decisões tomadas por aqueles que trabalham na escola e pela própria facção criminosa.

  1. Observador e Reflexivo
    O autor parece ser um observador atento da realidade à sua volta. Ele não apenas relata os eventos, mas também oferece sua interpretação, demonstrando uma habilidade para pensar de forma crítica e reflexiva.
  2. Empático, mas Realista
    Enquanto ele mostra empatia por personagens como “Rato” e o garoto sob seu pé, o autor mantém uma postura realista. Ele parece entender que as pessoas em sua narrativa estão fazendo escolhas em contextos extremamente complicados, onde as opções frequentemente estão longe do ideal.
  3. Consciente do Contexto Sociopolítico
    O autor tem um claro entendimento do cenário sociopolítico em que sua história se desenrola. Ele cita pesquisas acadêmicas e leis específicas, mostrando que sua narrativa não é isolada, mas parte de um fenômeno muito maior.
  4. Contraditório e Complexo
    O autor não apresenta o ambiente escolar como inteiramente negativo ou positivo. Ele reconhece a presença e a influência de elementos que a maioria consideraria ‘marginais’, mas também nota como esses elementos podem contribuir para uma estabilidade precária.
  5. Linguagem e Estilo
    O uso da gíria e do linguajar informal aponta para um autor que está profundamente enraizado na cultura que está descrevendo. Isso também pode indicar um desejo de ser acessível ou de falar diretamente a um público que compartilha de experiências semelhantes.

Conclusão: o autor apresenta uma postura multidimensional, capaz de ver além de preconceitos e julgamentos rápidos. Isso permite que ele explore a complexidade dos indivíduos e instituições em um ambiente marcado pela criminalidade, violência e decisões moralmente ambíguas. Seu texto não visa fornecer respostas simples ou soluções prontas, mas sim provocar reflexão sobre uma realidade multifacetada e frequentemente negligenciada.

O memoricídio e o nascedouro da facção PCC 1533

Os que fomentaram o mal que nos atinge são aqueles que se apresentam como paladinos de nossa proteção: o memoricídio e a facção Primeiro Comando da Capital.

Recebi essa semana seu e-mail, no qual você pediu para que eu escrevesse sobre o tempo em que o sistema prisional ainda não estava sob o controle total da facção Primeiro Comando da Capital:

Mas não farei o que me pede, irmão.

Sem querer, você mexeu com minha sanidade ao desenterrar tristes lembranças, e agora, enquanto o respondo, sou tomado pelo frio, pela tristeza e pelo rancor que eu já havia deixado para trás.

Depois daquela noite em 1982, meus sonhos noturnos me abandonaram, e passei a sonhar durante o dia. Sobre isso, nosso amigo Edgar, quase nunca sóbrio, mas sempre com filosófica sobriedade, me disse que eu é que era um cara de sorte:

“Aqueles que sonham de dia sabem muitas coisas que escapam àqueles que somente de noite sonham. Nas suas vagas visões obtêm relances de eternidade e, quando despertam, estremecem ao verem que estiveram mesmo à beira do grande segredo.”

Mas você sabe, Edgar é um otimista patológico.

Desde que o frio, a tristeza e o rancor se abateram sobre os meus, eu nunca sei se o que vejo ou o que lembro é de fato real ou se é algo criado em minha mente por forças que eu não tenho como dominar.

Peço que desconsidere algum trecho que lhe pareça ter sido fruto de um desses sonhos diurnos forjados pelo caos que se tornou minha mente, ou então que lhe pareça que seja uma memória que jamais deveria ter sido resgatada das masmorras do passado.

Arte sobre foto de uma veranio da Polícia Civil em frente a uma chácara sob o texto "A investigação da Civil e o esclarecimento do homicídio".
O esclarecimento do crime pela Polícia Civil

Os garotos e o assassinato na chácara

Logo que voltei à cidade, por volta de 1980, vivi em uma chácara com uma mulher e seus três filhos. Formávamos um belo casal, e aquelas crianças faziam de nosso lar um lugar sagrado e feliz.

As crianças cresceram, e o mais velho, Lucas, acabara de fazer 18 anos, enquanto seus irmãos, Luciano e Luan, eram apenas um pouco mais novos – maldita hora em que eu brinquei numa noite dizendo que só faltava Lúcifer para completar a família!

Como sempre, às sextas-feiras, Lucas foi com Luciano até uma chácara não muito longe da qual morávamos, mas naquela noite houve por lá um assassinato – nunca saberemos ao certo o que realmente ocorreu, mas o dono da chácara foi morto.

Os garotos voltaram assustados e não conseguiam falar coisa com coisa – estavam em choque.

Assim como é hoje, na década de 1980, a polícia queria mostrar serviço, e no dia seguinte uma viatura veraneio preto e branca foi até a chácara para levar Lucas e Luciano à delegacia para ajudar a esclarecer o crime.

Nunca perguntei o nome daquele policial que levou os meninos, mas deve ter sido aquele que sem querer invoquei na noite anterior – Luciano não mais voltou vivo.

Arte sobre foto de uma viatura veraneio da Polícia Civil, uma carceragem lotada e o símbolo da Justiça.
Sistema de (In)Justiça Pública

Polícia, MP-SP e Justiça: parceiros na injustiça

À noite, estranhamos que os garotos não voltavam da delegacia. Não tínhamos como chegar até a cidade, e Luan, o mais novo, seguiu a pé – era uma caminhada de pelo menos duas horas e ele não voltaria antes da meia-noite. Esperamos a noite toda.

No dia seguinte, a mãe dos garotos pegou uma carona com vizinhos. Na delegacia não teve notícias de Luan, informaram que Lucas confessou ter matado o dono da chácara para roubar seus pertences e que Luciano morrera:

Ao sair da chácara no dia anterior, a viatura não foi para a delegacia, e sim “fazer diligências com os garotos em uma fazenda”, e quando os policiais desceram com os garotos para conversar , Luan teria tentado pegar a arma do policial e foi morto.

Naquele tempo, o que o policial colocava no papel a Promotoria de Justiça aceitava (mais ou menos como acontece hoje); não havia audiências de custódia (instituídas em 2015), e os presos não eram enviados para os centros de detenção provisória (que nem existiam).

Foto do pesquisador Wilton Antonio Machado Junior tendo ao fundo uma carceragem superlotada.
Wilton Antonio Machado Junior

Sozinho não resgataria essas minhas antigas lembranças que estavam enterradas, mas você com o auxílio de Wilton Antonio Machado Junior, que me mostrou imagens do passado em sua análise das violações dos Direitos Humanos a partir do “Massacre do Carandiru”, regataram essas lembranças.

Meu sangue esfriou ao ler sua descrição do horror que eram as antigas “cadeias públicas” espalhadas por todas as cidades do interior e bairros da capital – milhares de homens enjaulados e empilhados, muitos sem julgamento, e outros tantos sem nem mesmo inquéritos (encarcerados provisoriamente pela capricho de algum político, empresário, ou delegado).

Me lembrou todas aquelas noites quando a mãe dos meninos voltava para casa contando os horrores que havia ouvido entre as mães e mulheres de prisioneiros que ficavam no entorno da delegacia – quando não eram enxotadas pelos policiais entre pilhérias como cães sarnentos.

Havia preço para tudo: ver o preso fora do dia da visita; deixar o “faxina” ou o carcereiro entrar com alguma coisa; e até mesmo a liberdade podia cantar, mas aí a conversa tinha que ser bem conversada, e não dava para nós.

Arte com um jovem branco e um negro, ambos atrás das grades tendo a frente o símbolo vendado da Justiça.
Iniquidades sob os olhos vendados da Justiça

Estupro como empreendimento comercial no cárcere

Nesse ponto em que lhe escrevo, o frio, a tristeza e o rancor correm por onde antes fluía meu sangue, tudo porque você desenterrou lembranças de um passado que nunca deveria ter existido, mas que está cada dia mais perto de retornar, se não para mim, para outros.

Fico com ódio só de lembrar da noite em que a mãe dos meninos chegou chorando, pois soube que o garoto estava sendo usado como escravo sexual para que ela não fosse estuprada no dia da visita.

Quando ela relatou o caso para o carcereiro, ele se prontificou a retirá-lo da cela onde estava e colocá-lo em uma mais segura, mas pediu um dinheiro que não tínhamos, então deu de ombros.

Durante muitos anos, a mãe dos meninos ficou todos os dias em frente à delegacia para que dessem notícia de Luan, o mais novo, que havia sumido ao ir procurar os outros, e ficando lá, ela sentia que de certa foram protegia o filho que lá ainda estava preso.

Quando ela não retornava a noite, eu sabia que era por que a “tranca virou”, havia motim e algum preso iria morrer, para alegria da mídia que venderia mais jornais, dos políticos que apareceriam dando soluções mágicas ou do delegado que virava pop star.

A excitação midiática é alimentada por um projeto planejado do qual será extremamente difícil nossa sociedade sair —a construção de um círculo policial-midiático-criminoso, um pelourinho midiático ao qual expõe e criminaliza as comunidades periféricas para o deleite de uma população que se sente superior.

As fotos dos ex-governadores Franco Montoro e Mario Covas tendo ao fundo uma sala com grades e um prisioneiro.
A redemocratização e o sistema prisional

O Estado humanizando o sistema carcerário

Após o julgamento, se condenado, Lucas iria ou para a “Casa de Detenção do Carandiru” ou para a Penitenciária do Estado na capital, ambos depósitos pútridos de gente – havia outras 13 penitenciárias, mas os condenados daqui sempre iam para a capital.

Hoje, olhando para aquele tempo, vejo que o governador tentava humanizar o sistema prisional, mas a cultura do ódio havia degenerado o sistema como um câncer, alimentado por interesses políticos e econômicos enraizados na polícia durante o Regime Militar.

E mudanças culturais não ocorrem da noite para o dia:

“Ainda nos meados dos anos 1980, tentou-se mudar as políticas carcerárias sob o governo de Franco Montoro em São Paulo. O propósito da mudança era a de tornar mais transparentes os sistemas prisionais e tentar acabar com a péssima visão que as pessoas tinham de decisões tomadas de forma arbitrária pela força policial, além da violência que era atrelada ao regime militar.”

O garoto viveu os piores horrores por quatro anos até seu julgamento, no qual foi inocentado – não havia provas, apenas a sua confissão, que foi colhida na delegacia e que apresentava contradições com a forma como o homem foi de fato morto.

Lucas foi torturado e preso por policiais que forjaram a sua confissão, mataram Luciano e sumiram com Luan que nunca fez mal a ninguém… e os responsáveis sequer tiveram que responder por seus crimes e pela tragédia que impuseram à família.

Maldita hora no qual brinquei que só faltava Lúcifer para completar nossa família! Ele não se fez de rogado, veio no dia seguinte em uma viatura veraneio preto e branca para destruir minha família e inundar de frio, tristeza e rancor minhas veias.

Arte sobre foto de policiais com calibre doze tendo ao fundo o Presídio do Carandiru.
O Massacre do Carandiru como berço do PCC 1533

Da opressão do cárcere nasce a facção PCC

Na década de 1990, as revoltas explodiram nas “cadeias públicas” e no restante do sistema prisional brasileiro – a população carcerária não aguentava mais a opressão dentro do sistema prisional paulista, o que faz surgir a facção PCC 1533.

“As organizações criminosas tomam conta porque elas fazem o trabalho que o Estado não vai fazer: o cara está querendo sobreviver a prisão, sem ser estuprado e tentar alguma dignidade básica e tem uma organização criminosa que fornece isso.”

Carapanã: Viracasacas Podcast (em 1h11m11s do episódio 125)

Agentes públicos e gangues que agiam dentro do sistema prisional tiveram que se curvar diante de um grupo hegemônico e coeso, cessando a carnificina e a exploração.

José Roberto de Toledo, da Revista Piauí, nos conta com assombro como é essa nova realidade:

“Nos estados onde você tem uma situação consolidada de poder, como é o caso de São Paulo, onde o PCC manda e desmanda e opera de dentro da cadeia sem nenhum tipo de oposição, aí a taxa de homicídio dentro dos presídios cai brutalmente. Tem até uma curiosidade […] em São Paulo, se você for um homem adulto, com mais de 18 anos, você tem o dobro de risco de ser assassinado se você estiver na rua do que se você estiver na cadeia”.

Lucas foi solto antes que a hegemonia do Primeiro Comando da Capital trouxesse para dentro dos cárceres a pacificação, e emparedasse o Estado exigindo melhores condições nos cárceres, como constava no Estatuto do PCC de 1997:

Temos que permanecer unidos e organizados para evitarmos que ocorra novamente um massacre, semelhante ou pior ao ocorrido na Casa de Detenção em 02 de outubro de 1992, onde 111 presos, foram covardemente assassinados, massacre este que jamais será esquecido na consciência da sociedade brasileira. Por que nós do Comando vamos sacudir o Sistema e fazer essas autoridades mudar a prática carcerária, desumana, cheia de injustiça, opressão, torturas, massacres nas prisões.

No total, 111 presidiários foram assassinados por 74 policiais, embora os presos feridos que pereceram depois nunca entraram na contagem, o que indica que cada policial teve pelo menos 1,4 cadáver para chamar de seu – apesar da atrocidade, 52 desses PMs foram promovidos.

Com a repercussão internacional do massacre e vendo que os presos não abandonaram a luta, ao contrário, recrudesceram-na, o estado de São Paulo passou a paulatinamente adotar políticas visando a criação de condições mais dignas dentro dos cárceres.

Foto dos pesquisadores Vanessa Alexsandra de Melo Pedroso e Carlos Jardim de Oliveira Jardim tendo ao fundo a frase "desumanização, eficácia da estrutura da crueldade".
Castigo abstrato e castigo Concreto

Perdoando aquele que mata mas não perdoa

Tantos afirmavam que eu deveria entender a ação dos policiais que mataram Luciano, desapareceram com Luan, fizeram de Lucas um homem que hoje perambula pelas ruas catando latinhas, e enlouqueceram a mãe dos garotos que…

… eu aceitei e enterrei essas lembranças no fundo das masmorras da memória e não mais pretendia resgatá-las, perdoando e esquecendo o mal causado por aqueles assassinos, que por sua vez, não foram capazes de perdoar um garoto empinando pipa com uma paradinha na mão:

“Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.”

Colossenses 3:13

Os pesquisadores Vanessa Alexsandra de Melo Pedroso e Carlos Jair de Oliveira Jardim da Universidade Católica de Pernambuco me falaram longamente sobre o que eles chamam de castigo abstrato e castigo concreto.

Para uns, o que aqueles policiais militares fizeram no Carandiru ou o que os policiais civis fizeram com os meninos foram crimes cujos responsáveis deveriam ter sido punidos, mas, para outros, não.

Para uns, o que aqueles garotos, que empinam pipas ou conversam nas ruas e praças e vendem drogas para quem os procuram, fazem deveria ter uma punição, mas, para outros, não.

Em algumas nações, esses policiais ficariam presos, isso se não fossem condenados à morte, enquanto em outras nações os garotos poderiam vender legalmente certas drogas em lojas.

“[…] o elemento que transforma o ilícito em crime é a decisão política – o ato do legislativo – que o vincula a uma pena […]”

Foto da pesquisadora Tarsila Flores tendo ao fundo criminosos e policiais.
Diferentes porém iguais: policiais e criminosos

Presos do PCC e policiais e o efeito dobradiça

O Primeiro Comando da Capital conquistou a hegemonia pela força, assim como as forças policiais mantêm sob controle a criminalidade com demonstrações de poder e crueldade. É o efeito dobradiça descrito pela pesquisadora Tarsila Flores:

“[São] como a imagem de uma dobradiça: duas partes de um mesmo conjunto, contrários no que se percebe quando a porta está fechada; mas, quando se abre, a dobradiça coloca as duas partes em pé de igualdade. Quando a porta se abre, a situação entre a legalidade e a ilegalidade se iguala…”

Muitas pessoas vivem em redomas imaginárias nas quais buscam não ver o mundo real onde “cortar as cabeças é uma forma de intimidar os inimigos e isso ficou mais fácil com as mídias sociais, com as imagens transmitidas por meio dos telefones celulares”.

A complexidade que envolve a referida situação repugna toda e qualquer tentativa na suposta identificação de um único responsável que dispare o gatilho da geração desse fenômeno.

Ilustração com Cristo na Mansão dos Mortos.
Enquanto “cidadão de bem” torce para preso morrer, Cristo…

Um longo caminho separa a justiça carcerária

Desde que tudo isso aconteceu com os meninos, a realidade mudou muito à custa de rios de sangue, inclusive de inocentes.

A organização dos cativos em torno da facção Primeiro Comando da Capital, assim como governos que investiram na aplicação de metodologias humanistas na administração carcerária, conseguiu manter a fervura sob controle.

No entanto, ainda hoje há presos cuja totalidade da pena já foi cumprida, porém ainda se encontram nas dependências do cárcere, esperando o BI para cantar a liberdade que deve ser feito por um advogado, profissional que, por vezes, aproveita mais essa oportunidade de lucrar com as famílias.

A iniquidade aumenta o grau de insatisfação e revolta dos internos no sistema prisional, o que não deve acabar tão cedo, afinal alguém tem que sustentar um milhão e cem mil advogados e mais cem mil formados todos os anos.

Esses, assim como “as polícias encarregadas da segurança pública, mas que não é a regra do comportamento do seu contingente, se esquecem, por vezes, do seu verdadeiro sentido de existência” – uns de garantir a aplicação da Justiça e outros de prestar segurança.

A sociedade é complexa e os interesses se opõem, isso é natural, algo da condição humana. Não há bons e nem maus, apenas pessoas que querem viver e lutam pelo seu espaço, e por isso que não vou escrever sobre o que você me pede, pois desenterraria antigas lembranças.

Fotomontagem com uma viatura da Polícia Civil em frente a um grupo de presos atrás das grades.
Apagando da memória o sofrimento alheio

A política do apagamento do sofrimento do outro

“Quem decide o que deve ser lembrado ou esquecido? Alguém toma a decisão do que fica guardado em nossa memória ou nós tomamos deliberadamente? É um processo deliberado ou algo que acontece por acaso? E o que há de político nisso?”

O repórter Walter Porto fez essas perguntas de maneira retórica em seu podcast, no qual entrevistou a pesquisadora Giselle Beiguelman, autora do livro “Memória da Amnésia – Políticas do Esquecimento”, mas pareceu-me que foram feitas diretamente a mim.

Eu escolhi por minha própria vontade enterrar a lembrança dos crimes cometidos por aqueles policiais, chancelados e protegidos por Promotores de Justiça e Juízes? Será que eu enterrei fundo aquelas lembranças por minha própria opção?

Giselle afirma que não. Eu fui apenas um entre milhares ao longo de nossa história, pois esse memoricídio acontece no Brasil desde a chegada dos portugueses, passando pela escravidão e pelo Regime Militar.

Imagem de um guarda ajudando as crianças de uma escola a atravessarem a rua.
Doutrinando no esquecimento seletivo

Eu, Giselle, aquele policial que estava na viatura preto e branca que foi buscar os garotos e os profissionais da máquina prisional na década de 1980 éramos crias da Ditadura Militar.

“De alguma maneira, essas décadas produziram um esquecimento, sobre o presente de então, que agora é o nosso passado.”

Fomos doutrinados nas aulas de “Educação Moral e Cívica (EMC)” ou de “Organização Social e Política do Brasil (OSPB)”, que nos apresentavam um mundo separado entre o “bem”, encarnado nos agentes de segurança, e o “mal”, rebelde e insubordinado.

A decisão de perdoar e esquecer tomada por nós que tivemos nossos garotos mortos, torturados, presos ou desaparecidos foi induzida pelo clima da “anistia ampla geral e irrestrita”, que se incorporou à cultura nacional pós abertura política e vige até hoje.

Políticos populistas prometem endurecer o sistema prisional e ampliar o poder dos agentes prisionais e policiais – sob os zurros de aprovação de jovens que nem tem ideia do que isso de fato significa.

Cada um desses garotos que zurram acredita estar protegido por sua bolha imaginária, como se Lúcifer se importasse se de fato eles são trabalhadores, estudantes ou vagabundos – assim como foi no passado, o Promotor e o Juíz acreditarão na versão que o policial apresentar.

Eu desejaria que você não tivesse tirado do fundo da masmorra de minhas memórias essas lembranças que envenenaram novamente meu sangue e minha mente, e, por isso, não vou escrever sobre o que você pede, mesmo por que não poderei escrever por algum tempo.

Hoje, dia dos pais, eu estava a caminho do cemitério para visitar o túmulo de Luciano, quando vejo Lúcifer, de óculos escuros, estacionando sua Hilux preta…

Desde que o frio, a tristeza e o rancor se abateram sobre os meus, eu nunca sei se o que vejo ou o que lembro é de fato real ou se é algo criado em minha mente por forças que eu não tenho como dominar.

Peço que desconsidere algum trecho que lhe pareça ter sido fruto de um desses sonhos diurnos forjados pelo caos que se tornou minha mente, ou então que lhe pareça que seja uma memória que jamais deveria ter sido resgatada das masmorras do passado.

Pedro Rodrigues da Silva, o Pedrinho Matador, conhece o sistema prisional de São Paulo como poucos. Ele ficou sem ver a rua de 1973 até 2007 e de 2011 até 2018 — viveu mais de 40 atrás das grades e por lá, ele conta que viu mais de 200 presos serem mortos enquanto esteve por lá, sendo que mais de 100 foram ele mesmo que matou.

Viveu no cárcere no tempo do Regime Militar, da redemocratização e dos governos com leve viés progressista, mas mudança mesmo, houve quando a facção paulista despontou como hegemônica, acabando com as diversas gangs e grupos dentro das cadeias e presídios.

Sobre o Primeiro Comando da Capital ele afirmou durante uma entrevista:

“Fui [convidado a entrar no PCC], mas não entrei. Ali é o seguinte: depois que surgiu o partido, você vê que a cadeia mudou. Não morre ninguém porque o partido não deixa. É paz. Paz para a Justiça ver. Se começa uma briga, eles seguram. Eles também ajudam quem sai, arrumam trabalho.”

transcrito por Willian Helal Filho para O Globo

A Lei Antiterrorismo e as organizações criminosas

A utilização da Lei Antiterrorismo no combate ao Primeiro Comando da Capital e as demais organizações criminosas: uma opção na eterna batalha entre as trevas e a luz.

O criminoso por natureza foge da luz

Estamos na iminência de um período de trevas, mas eu, assim como a organização criminosa Primeiro Comando da Capital, sempre preferi as sombras à luz.

Muitos, assim como eu, buscam o breu a fim de manter ocultas suas atividades criminosas, sejam em barracos nas periferias ou em processos judiciais nos gabinetes públicos e privados, mas, cada um a sua maneira, busca a penumbra.

Márcio Vinícius Nunes sugere que utilizemos a Lei Antiterrorismo 13.260/16 para inundarmos de luz o país em seu TCC para a Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais do Centro Universitário de Brasília (UniCEUB):

“A complexa e evidente semelhança entre o terrorismo e as organizações criminosas brasileiras.”

Apesar do nome pomposo, o trabalho é bastante simples, sendo possível fazer sua leitura em poucos minutos, e diria que é assustadoramente primária a linha de raciocínio do autor do estudo.

Nele, Márcio Vinícius defende a utilização da Lei Antiterrorismo que, por sua natureza de “situação de exceção”, suspende em parte direitos individuais.

Em certo ponto, o autor chega a sugerir que é possível ignorar o abuso de poder por parte das autoridades.

“Normalmente, a preocupação da sociedade se encontra apenas em evitar que o ato nocivo aconteça, não levando em consideração a forma com que será feita a intervenção, levando, por vezes, à utilização de tratamentos desumanos como tortura e outros tipos de atos considerados violadores de direitos, a fim de penalizar seus autores.”

Para validar seu ponto de vista, Márcio Vinícius cita como fonte a dissertação de Vera Lúcia Monteiro da Mota Melo, apesar de não apontar em que ponto da obra da autora essa tese é defendida:

“O Terrorismo e o Impacto nos Direitos Humanos”

O mais assustador é que Vera Lúcia tem um posicionamento diretamente oposto ao de Márcio Vinícius, colocando-se, enfaticamente, contra o desrespeito aos direitos humanos e o endurecimento dos processos investigativos:

“As sociedades estão fragmentadas, é necessário encontrar um caminho certo, para se poder chegar a uma solução eficaz e que vá ao encontro dos valores morais que sempre defendemos. Pois aquilo que se tem verificado tem sido o oposto, este combate ao terrorismo tem ultrapassado os limites do aceitável em sociedades modernas e democráticas.”

The Intercept Brasil provou que o juiz Sérgio Moro ignorou os limites legais para fazer alavancar os processos da Lava Jato, tal como preconizado por Márcio Vinícius, e manteve sua popularidade inabalada, provando que a afirmação do então bacharelando está correta.

Sendo assim, com o apoio da população e o silêncio do Judiciário, poderíamos jorrar luz nos recantos mais escuros, com apenas algumas concessões aos investigadores, tal qual aconteceu na Lava Jato ou acontece diariamente nas delegacias e periferias.

O acadêmico lembra que as organizações criminosas utilizam questões sociais para começarem “verdadeiras revoluções” armadas enquanto oprimem as populações que vivem sob seu domínio nas periferias das grandes cidades.

Seguindo o atalho proposto sugerido en passant por Márcio Vinícius desbarataríamos as milícias cariocas e seus aliados políticos que possuem arsenal suficiente para encarar de frente as Forças Armadas.

“Acho que elas são piores do que as facções. No caso da facção fica muito claro quem é o bandido e quem o mocinho, a milícia transita entre o Estado e o crime, o que é bem pior.”

desembargadora Ivana David

Nesse ambiente salutar proposto pelo pesquisador, Fabrício José Carlos de Queiroz seria jogado à luz e traria consigo todos aqueles que com ele estariam envolvidos e que hoje se escondem sob negras togas.

“Follow the money” bradam os investigadores que lutam contra a corrupção, o terrorismo e as organizações criminosas por todo o mundo. “Sigam o dinheiro” bradaríamos nós, mas infelizmente o crime organizado por aqui é mais forte e unido.

Índice de Capacidade de Combate à Corrupção 2021 nos países com maior influência da facção Primeiro Comando da Capital:

Índice de Capacidade de Combate à Corrupção na Tríplice Fronteira

Flávio Bolsonaro, para alegria do Primeiro Comando da Capital, das milícias e dos demais grupos criminosos, conseguiu barrar centenas de investigações por todo o país. Contudo, se o “crime organizado” estivesse seguindo o trâmite da Lei Antiterrorismo esses artifícios judiciais deixariam de proteger aqueles que temem a luz.

O jornal Folha de S.Paulo ganhou o Leão de Ouro com uma propaganda cujo mote era: “É possível contar um monte de mentiras dizendo só a verdade”.

Marcos Vinícius faz exatamente isso, apresenta o histórico das guerrilhas brasileiras para concluir:

“Com o passar do tempo, os grupos guerrilheiros foram diminuindo e se transformaram nas atuais facções criminosas, que são grupos organizados com intuito de enriquecer por meio de atos ilícitos, cometendo diversos crimes, praticando corrupção e principalmente pelo uso da violência, ocasionando mortes e terror na população brasileira.”

Publiquei diversos artigos que confirmam a informação que o Comando Vermelho teve forte influência da ideologia revolucionária. É fato, assim como o que os integrantes das guerrilhas e dos movimentos políticos não migraram para as facções.

O Primeiro Comando da Capital teve sua origem nos grupos criminosos locais, tendo importado apenas o Estatuto da Falange Vermelha sem ter tido em seu meio intelectuais, ex-guerrilheiros ou membros de grupos armados que se contrapuseram ao Governo Militar.

Vavá da Luz lembra-me que o jornalista Carlos Amorim relata no “O assalto ao poder e a sombra da guerra civil no Brasil”, uma fala do padre português e revolucionário Alípio de Freitas sobre sua atuação dentro das prisões brasileiras:

Tudo o que os intelectuais queriam era resistir ao sistema penal. No meio, os presos comuns iam aprendendo a se organizar.  (…) Depois, os intelectuais foram embora e deixaram a semente. Os outros se apoderaram.

Tenho poder de organização. Organizo grupos por onde ando. Fiz isso em todas as prisões por onde passei. Não me arrependo. Perguntem à polícia por que um grupo de malfeitores se apoderou na cadeia dos princípios da organização dos presos políticos. Primeiro, nos misturaram alegando que ambos assaltávamos bancos. Depois, mataram na cadeia todas as lideranças entre os presos comuns, os que estudaram conosco. Pensavam com isso desmantelar o CV ou o PCC. Mas deixaram os bandidos, a cadeia entregue à bicharada, unida à polícia corrompida.

Martin Luther King Jr e a caça ao terroristas

A leitura do trabalho deixa claro que o autor sequer buscou uma prova que confirmasse sua teoria e não apresenta sequer evidências exceto demonstrar que há coincidência de modus operandi entre os dois grupos:

“Com o objetivo do trabalho em perspectiva, foi possível verificar através da revisão de bibliografia que existem diversos pontos em comum entre as ações dos terrorista com as ações das organizações criminosas.”

Já apresentei neste site trabalhos e artigos sérios que apresentam fatos e argumentos de que o Primeiro Comando da Capital teria vinculação ou características de um grupo terrorista, fica a dica de leitura.

Vera Lúcia, citada por Marcos Vinícius deixa seu alerta:

“A política de combate ao terrorismo tem tido um impacto negativo nos direitos civis e políticos, que tem sido denunciada por ONG´s e organismos internacionais, indicando que em vários países, o combate contra o terrorismo está sendo afastado do seu maior objectivo que é a protecção da vida humana.”

O governo de Jair Bolsonaro através da portaria 666 estabelece novas regras para a deportação de estrangeiros e prova como a ampliação dos poderes do Estado pode servir mais aos governantes que preferem caminhar pelas sombras para perseguir minorias e grupos que lhe fazem oposição do que à proteção de seus cidadãos.

A facção PCC 1533 mantêm negócios com o Hezbollah e outras organizações terroristas extrangeiras, mas seu know how é 100% made in Brazil — para desespero daqueles que acham que estão no caminho certo.

E encerro com a citação, feita por alguém que na época era um presidiário, com a qual Vera Lúcia inicia sua dissertação:

“A injustiça em qualquer lugar ameaça a justiça em todos os lugares. Estamos presos numa rede inescapável de mutualidade entrelaçada no tecido único do destino. Tudo o que afeta alguém directamente afecta a todos indiretamente.”

Martin Luther King Jr.